نهاار
01-10-2011, 12:07 AM
مقدمة :
{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
(19) سورة لقمان
قال تعالى (ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا)
هذا نهي عن الخيلاء وأمر بالتواضع . والمرح : شدة الفرح . وقيل التكبر في المشي . وقيل : تجاوز الإنسان قدره . وقال قتادة : هو الخيلاء في المشي . وقيل : هو البطر والأشر .
قال صلى الله عليه وسلم
(يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَم يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي)) رواهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلمٌ.
واضن الطفاقه والعجله مرتبطه بالحمق والحمق في نظري المزح في الجد والجد في وقت المزح
وكم اصبحنا نعاني من هؤلا فتجد فلان من الناس يمزح هنا وهناك ويبالغ ولا يهتم لمشاعر الناس ، وعندما تبداء معه وتبادره بمثل اسلوبه تحده يفور ويغضب ولاعجب من ذلك انه احمق. تجد فلان من الناس حتى في احلك واصعب المواقف يبادر بالممازحه والضحك والتنكيت في اسلوب فج بارد وقبيح لايتناسب مع الموقف ولاعجب في ذلك فهو احمق.وقال الأحنف بن قيس : ما تكبر أحد اٍلا من ذلة يجدها في نفسه
لا يتكبر الا كل وضيع و لا يتواضع الا كل رفيع
ومِنْ صُورِ العَجَلةِ الحكمُ عَلى النَّاسِ قَبْلَ البَحْثِ وَالتَّحَرِّي، وَسُوء الظّنِّ قَبْلَ التَّثَبُّتِ وَاليقينِ، الَّتِي تَبدُو واضحةً فِي كثيرٍ منَ الأحيانِ فِي كِتَاباتِ النَّاسِ وَمَقَالاَتِهم، والغَضبُ
والتسرع في ذلك.
ومن باب الطفاقه المهايطه والهياط وهي ايضا من صفات الحمق والغرور وقد قيل
"في التأنِّي السلامة، وفي العجلة النَّدامة".
وهنا ابيات بسيطه صغتها وارسلتها الى اخ عزيز ولازلت انتظر رده
الجبال الراسيه ماتختفي وسط الظلام = الجبال ترد صوتي بس فيها زمجره
الكلام الزين يثبت موقعه وسط الكلام = احمد الله طنخ راسي والقصيد يفجره
ياسعد يهديك هاجوسي قصيده باحترام = الرجل لي غاب قالوا غايب"وأبخنجره
والأمر/ ل مسكّوه أهل الطفاقه والظلام = الكــــلام يجيك يكفي للطفا قه حنجره
الطفاقه ، ،والسفاهه ياسلامي ياسلام = وصفها بالعقل ثابت والو كاد مشجره
انتهى وقت الركاده، والمحبه، والسلام = ولي الأمر المهبل ،شابعه، ومهجره
في النهاية ذا المشاكل وقعها تحت الحزام = يحلف الرجال صادق بس غيره فــــجره
فيك حكمة فارس" والرد ياصلنى ولام = قالها رجل" عصامي والعسل في متجره
الثعل حصل مكانه والغراب ان طار حام = الحيل، والصعلكه ،،من منجره لمنجره
ان رفعها نظرته قاصر وفيها الاتهام = الرجل معذور عقله راح فيها واجره
السلق خلف الطرد تلقى رعايه واهتمام = بلغه ذا القاف حامي طابخه في طنجره
{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
(19) سورة لقمان
قال تعالى (ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا)
هذا نهي عن الخيلاء وأمر بالتواضع . والمرح : شدة الفرح . وقيل التكبر في المشي . وقيل : تجاوز الإنسان قدره . وقال قتادة : هو الخيلاء في المشي . وقيل : هو البطر والأشر .
قال صلى الله عليه وسلم
(يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَم يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي)) رواهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلمٌ.
واضن الطفاقه والعجله مرتبطه بالحمق والحمق في نظري المزح في الجد والجد في وقت المزح
وكم اصبحنا نعاني من هؤلا فتجد فلان من الناس يمزح هنا وهناك ويبالغ ولا يهتم لمشاعر الناس ، وعندما تبداء معه وتبادره بمثل اسلوبه تحده يفور ويغضب ولاعجب من ذلك انه احمق. تجد فلان من الناس حتى في احلك واصعب المواقف يبادر بالممازحه والضحك والتنكيت في اسلوب فج بارد وقبيح لايتناسب مع الموقف ولاعجب في ذلك فهو احمق.وقال الأحنف بن قيس : ما تكبر أحد اٍلا من ذلة يجدها في نفسه
لا يتكبر الا كل وضيع و لا يتواضع الا كل رفيع
ومِنْ صُورِ العَجَلةِ الحكمُ عَلى النَّاسِ قَبْلَ البَحْثِ وَالتَّحَرِّي، وَسُوء الظّنِّ قَبْلَ التَّثَبُّتِ وَاليقينِ، الَّتِي تَبدُو واضحةً فِي كثيرٍ منَ الأحيانِ فِي كِتَاباتِ النَّاسِ وَمَقَالاَتِهم، والغَضبُ
والتسرع في ذلك.
ومن باب الطفاقه المهايطه والهياط وهي ايضا من صفات الحمق والغرور وقد قيل
"في التأنِّي السلامة، وفي العجلة النَّدامة".
وهنا ابيات بسيطه صغتها وارسلتها الى اخ عزيز ولازلت انتظر رده
الجبال الراسيه ماتختفي وسط الظلام = الجبال ترد صوتي بس فيها زمجره
الكلام الزين يثبت موقعه وسط الكلام = احمد الله طنخ راسي والقصيد يفجره
ياسعد يهديك هاجوسي قصيده باحترام = الرجل لي غاب قالوا غايب"وأبخنجره
والأمر/ ل مسكّوه أهل الطفاقه والظلام = الكــــلام يجيك يكفي للطفا قه حنجره
الطفاقه ، ،والسفاهه ياسلامي ياسلام = وصفها بالعقل ثابت والو كاد مشجره
انتهى وقت الركاده، والمحبه، والسلام = ولي الأمر المهبل ،شابعه، ومهجره
في النهاية ذا المشاكل وقعها تحت الحزام = يحلف الرجال صادق بس غيره فــــجره
فيك حكمة فارس" والرد ياصلنى ولام = قالها رجل" عصامي والعسل في متجره
الثعل حصل مكانه والغراب ان طار حام = الحيل، والصعلكه ،،من منجره لمنجره
ان رفعها نظرته قاصر وفيها الاتهام = الرجل معذور عقله راح فيها واجره
السلق خلف الطرد تلقى رعايه واهتمام = بلغه ذا القاف حامي طابخه في طنجره