( نسب قبيله الحباب )

[حسين الفحوس]

قبيلة الحباب قحطان


نسبهم


وهم أبناء حباب بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن سنحان بن يزيد بن حرب بنعله بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (عامر) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (عابر) (عليه السلام) بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح (عليه السلام) بن لمك بن متوشلخ بن إدريس (عليه السلام) (أخنوخ) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (عليه السلام)

قبيلة الحباب من القبائل المعاصرة، ذكرها كثيراً من كتّاب التاريخ و الأدباء في معظم المصادر و المقالات و المخطوطات و الوثائق القديمة كمخطوطة التميمي الموجودة في المتحف البريطاني بلندن حيث ذكر فيها قبيلة الحباب القحطانية و عدّد فيهم أهل الخيل و الراجلة و قال إنهم من أشجع قبائل العرب و هم معروفين بدلالة الطرق و موارد المياه و المخطوطة تحت رقم: 7358 في عام 1825 م.

و قبيلة الحباب عريقة ذات فروع متعددة و يقدر عدد هذه القبيلة بحوالي خمسمائة ألف نسمة منهم الحاضرة و البادية وبلادهم في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية في عالية تثليث و هذا الموطن الأصلي لتلك القبيلة و هناك قبائل من الحباب نزحت على وقت الفتوحات الإسلامية إلى المغرب و العراق و اليمن و استقروا بها ولا يزال البعض منهم يحتفظ بالنسب و اللقب في تلك البلدان إلى عصرنا الحاضر ولها مشايخ معروفين منذ قرون عديدة و أقدم شيوخهم ابن برمان و ابن شنّان.

يقول أحد شعراء الجحادر أهل نجد:




شفّي مع ربعٍ حنوبٍ مسمّـاه=يا سِعد منهم لابته و العشيرة
جمع الحباب اللي نهار الملاقاه=بسلالها تنطح وجيه المغيـرة




و يقول الشاعر سعيد بن علي آل برمان:




حباب ما فيهم عذاريـب و إنكـار=صُلب أقحطان و سِعد منهم عضاده
فوق القبايل ما نقول إن لنا أطوار=على العرب ما ندّعـي بالزيـادة




و قال فيهم الشاعر مانع بن عايض ال الخوير ال سعد الجحادر:




راكبٍ ست من الجيش ما فيها هـزل=لا مشت كنها لا دامي يزيـد اجفالهـا
نصّها ربعٍ هل الجود من عصر الجهل=الحباب اللـي العـزّ كسـب أفعالهـا




وقال الشاعر محمد بن سالم بن جروان ال عليان الجحادر:




ثم يمموا برقابهـا مجنباتـي=يم الحباب متعبين المعاميـل
أهل الفخر و أفعالهم ماضياتي=و يعدّلون الضد بالسيف تعديل




و يقول أيضاً:




حباب لي رد البراء حربيّه=سيفٍ صقيلٍ ساطيٍ بتّـار
هم درعنا من يمة الياميّـه=ضلعان شّمّخ راسية الاجذار




وقال أحد شعراء يام:




البل خذوها كاسبين النفايـل=راحوا بها جحادر و حبـاب
يا ليت منهو حاضرٍ في دقلهم=ما عد يرجع سابر المرقـاب





و قال الشاعر راشد بن حسن بن الذيب العجمي موجهاً القصيدة إلى حامد بن علي بن مايقة:




من اللابة اللي ضدها ما يضيمها=من الضد ترمي للطيـور نسيـر
فرسان فوق الخيل عبّاد في الدجىلهم=محيي العود اليبيس نصيـر
ربعٍ يعدّي فعلهم مـن حدودهـم=بمشوّكٍ يشظى العظـام ضريـر
لطّامة العايل على واضح النقـا=لاثـار بيـن الجبهتيـن ذخيـر
يعطيكم التاريخ منهـاج فعلهـم=و على غير كسب الجميل عسير
يرجيهم اللاجي ويخشاهم الـذي=على القوم دايم بالجمـوع يغيـر
احباب للصاحب و سقم لضدّهـم=ورحاهم على الراس الكبير تدير




و يقول الشاعر محمد بن راشد المهنا النعيمي:




حبابيّةٍ شرهين في حومة الوغا=إلى ثارت الهيجا و شبّوا وقودها
يا ما شعوا من هجمة شُمّخ الذرا=جلالٍ مثانيهـا كبـارٍ ديودهـا
فواعيس قومٍ ندّهم ما يضدّهـم=إلى جردوا سلاتها من غمودها




وقال الشاعر جروان بن محمد آل عاطف الجحادر:




أولاد برمان الرجـال المناعيـر=عند القبايل من قديمٍ لهـم كـار
من الحباب اللي تهزّ الطوابيـر=هم درعنا الظافي وحداً على الدار




وقال الشاعر سهيل بن معيض العتيبي:




إلا أنت تكرم يا زبون الملاهيـد=هجنٍ من الممشى حفايـاً إيديهـا
حيث أنت من ريعٍ لهم ذكر توحيد=من الحباب اللي يـذري ذراهـا




و يقول أحد شعراء القبائل المجاورة في قديم الزمن:




يا ويش الا تحمي الحباب إبلادهـا=لا عاد محـدارٍ و لا بـه مسنـدي
ربعٍ على حبـل الوريـد تعايـدوا=على الطريق الزاد و الماء لا سودي




وقال الشاعر غانم بن هادي آل سليمان عبيدة:




أما الحباب اللي لنا رسم وحـدود=ومسجلين طيبهـا فـي سطرهـا
سباع في وصف الرجاجيل و فهود=نار تلظى مـن لهايـب سعرهـا
حرابهم من يمه الشرق مضهـود=كل العرب تدري بها من ظفرهـا





ألقابهم1.


حجاب المشرق حيث لقبّهم بهذا اللقب مرعي بن محمد و ذلك لأنهم من قحطان الشرق يقول أحد الشعراء:



بدينـا باسـم عــلّام الخفـيّـه=عظيم الشـان يعلـم كـل حالـي
ألا يـا الله يـا جـزل العطـيّـه=طلبنا منـك يـا عـز الجلالـي
تغفر ذنـوب عبـدك و الخطيّـه=و ثبتنـا الـى حـان السـؤالـي
سلامـي عـد همّـال الرفـيّـه=عليكـم يـا مناعيـر الرجـالـي
على أهل الطيب و رجال الحميّـه=عيـال رشيـد ذربيـن الفعالـي
عيـال رشيـد حاميـن الونـيّـه=و نعـمٍ كـل مـا دار المجـالـي
لهـم عـادات و سلـومٍ قـويّـه=وهو طبع الحبـاب أول و تالـي
على الحـدان كـم قامـوا بهيّـه=(حجاب المشرق) في ماضي الليالي
حـبـاب يرفـعـون المعنـويّـه=مواقفهم مـن الماضـي جزالـي
قـروم فـي اللقـاء و بوارديّـه=ولا هـم ينقلـون إلا الغـوالـي
إلى جاهم مـن المشـرق غزيّـه=غـدوا دون العشايـر بالسلالـي
وأنـا بقولـهـا حــقٍ علـيّـه=لـزوم أمـدح كريميـن السبالـي
لهـم وسـط الضمايـر مقدريّـه=صحيح القدر مـن غالـي لغالـي




2. معشية عزّام: و يعني مشبعة عزّام من الجوع بالجنايز و عزّام هو الذئب المفترس و كان ذلك اوقات الحروب مع عدد من القبائل الأخرى
يقول مبارك بن عبدالله بن شرثان:



ربعي حبابٍ إلـى كـلٍ نسـب جـدّه=قوم تكـدّر علـى الحـرّاب الأيامـي
يوم الجهل واختلاف السبـر و الـردّه=و الدرب مسموح بين الشرق و الشامي
عاداتنـا نلطـم العايـل علـى خـدّه=نجعل على كبد راعي الغـل ميسامـي
يبطي عليـلٍ غليـلٍ ضاربـه عـدّه=و إن ثار قبس الحرايب فدع ( عزّامي)




وقال الشاعر حمد بن محمد آل غازي:



حنا الحباب اللابة الحربيّه=سقم الحريب معشيّة عزّام




وقال أحد الشعراء القدامى:



حنا الحباب أهل الظفر و معشيّة عزّام=و أهـل الشـوايـع مــن قـديـم




3. الحباب الألباب مدلهة الغريب : و سبب التسمية كان لدى القبائل العربية عُرف سائد آنذاك وهو عند حدوث خلاف بين فرد و قبيلته الأم يلجأ إلى إحدى القبائل التي يتوسّم فيها الخير و العز و القصة التالية لأحد الفرسان المعروفين بالشجاعة و الوفاء و حيث أنه من إحدى القبائل العريقة التي نتجنب ذكرها و ذكر الفارس منعاً للإحراج سيما و أن ذلك الفارس قد عاد إلى قبيلته و الموضوع يتلخص فيما يلي:
عندما حصل خلاف بينه وبين قبيلته بسبب قصر المشورة عنه فلجأ إلى قبيلة الحباب و وجد لديهم كل الحفاوة و ترحيب و إكرام كما هي عادة النشاما من قبائل العرب الماجدة و قد طاب المقام لذلك الفارس النبيل أكثر من 10 سنوات و قد ساقوا قبيلته عليه الجاهيات لكي يعود إليهم و بعد إنتهاء ذلك الخلاف عاد إليهم فلاموه على طول بقائه بعيداً عنهم سيما وانه من وجهائهم فرد عليهم بالعبارات التالية و كأنه يريد أن يختصر مشاعره و إجلاله لتلك القبيلة و معاملتها الكريمة بعد أن قامت بواجبه خير قيام فقال
( دلهوني الحباب الألباب مدلهة الغريب)
ثم انشد البيتان التالية:



دلهوني مدلهـة الغريـب الحبـاب=بعد ماني حزين و خايف و مهموم
عشرة أعوام معهم بالعدد و الحساب=عندهم غالي و معـزّز و محشـوم





قبائل الحباب:



قبيلة الحباب إحدى قبائل قحطان الرئيسية. وتنقسم إلى قسمين كبيرين هما:



http://www.alhbab.com/vb/showthread.php?t=1487



بلاد الحباب:

تعتبر ديار الحباب الأصلية وادي تثليث و روافده فهم ينتشرون على ضفاف هذا الوادي الممتد لأكثر من 200 كيلومتر،وهناك العديد من الحباب في مناطق أخرى غير الجنوب فمنهم في صبحاء بنجد والعارض بالأفلاج والخرج والرياض ومنهم في دولة قطر في ( العامرية و أم حوطة و روضة آل صوفان ) و أغلبهم في الدوحة و ضوايحها ودولة الإمارات العربية المتحدة ( أبو ظبي و دبي و العين حيث يكثر فيها الحباب) وقد استوطنوا هذه المناطق منذ القدم. كما يوجد للحباب قريتان جنوب الرين بنجد بمسافة 35 كم لآل غراب من الحباب وتسمّى أم الشبرم و الثانية قرية شلّاح لآل سالم بن معيض من آل زربة الحباب.وغيرها في الجنوب كـوادي الحمره ووادي ووادي رشاد وهو لقبيله الفحوس ووادي ملاح يقطنه اغلب قبائل الحباب وغيرها الكثير الكثير لم اذكره لان ديارهم كثار الله يزيدهم من فضله ربعي وعصابه راسي

منقول



تحياتـ


حسينـ الفحوسـ

[حسين الفحوس]

والمعذره ان حصل قصور

[سفر الحبابي]

مشكور اخ حسين على مجهودك ولكن اخي انت نسيت بعض المراكز المهمه والتي يسكنها جميع
قبائل الحباب وهي المراكز الاساسية لهم قد تكون منك نسيان أو عدم معرفه للمراكز واحب أن اوضح الاتي:
1.مركز الامواه 2.مركز ملحة الحباب 3.مركز عمائر آل حميدان 4.مركز النعضاء
5.مركز الخنقه 6.مركز ثجر سويدان 7.مركز الفرع
وكذلك قرى مثل قرية مرمى الحباب وقرية الحصيصه وقرية الرهوه وقرية الوهلان والسائل وقرية قرى وقرية الخوايس وكذلك قرية آل ملحان بوادي الدواسر والكثير
اشكرك ونتمنى التوفيق للجميع

[حسين الفحوس]

ارحب يا سفر


لاهنت على ما ادليت به


واعتقد انا كاتب وغيرها الكثير الكثير من ديار الحباب


لاني اكيد مليون بالميه راح انسى ولو اذكر بلادهم كلها يبيلي يوم كامل وانا اكتب


على العموم اللي يشوف ان فيه نقص وهو حاصل لان لا كامل الا وجه الله


احب انه يوضحه

وابي الكل يعرف ان كلنا راح نكمل بعض سواء في ما نسيته او ماهو جديد علي


والموضوع هذا منقول بس بعد ما تأكدت من صحته



والله يقدر اللي به الخير



تحياتي

[شيهان الحبابي]

اخي حسين

بيض الله وجهك على هذا النقل الرااائع

ومن حقنا الافتخار بقبيلتنا العريقه ولا على باقي القبايل زود

واجد بأن من حقنا كأبنا قبيله ان نتعرف على بعضنا البعض اكثر واكثر فلذلك احببت ان اضيف الى موضوعك هذه النبذه البسيطه عن قبيلتي قبيلة (( ال عمران الحباب))

يسرني أن أحدثكم عن قبيلتي قبيلة آل عمران الحباب ..



* تعتبر قبيلة آل عمران الحباب إحدى قبائل الزهرة آل مسلم الحباب وهم من


سكان وادي راحة سنحان " جنوب مدينة الحرجه " ويبلغ تعدادهم حوالي اربعمائة رجل.



* نسب قبيلة آل عمران :


يعود نسبهم إلى عمران بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلم بن حباب بن عبدالله


بن سنحان . من مذحج " قحطان المعاصرة "



* أفخاذ آل عمران :


وينقسمون إلى أربعة أفخاذ وهم /



1) آل معيض بن مصلح :


وهم ( آل جارالله - آل ناصر - آل محمد - ال عايض )



2) آل مفلح :


وهم ( آل شتوي - آل خادم - آل صمّان - آل أحمد - آل بوتبني )




3) آل ملهي :


وهم ( آل بوهيشه - آل سعيّده )



4) آل غانم :


وهم ( آل عجله - آل سعيد بن عوض - آل زيدان " آل معدي " )



* لقب قبيلة آل عمران :


لقبيلة آل عمران لقب مشهور بين القبائل حيث يلقبون بــ " آل بالحيّات "
وقد قال أحد الشعراء مادحاً قبيلة آل عمران :






آل عــمــران بُــــر مـنـقــى ****وبعض القبايل بوني وشعير










* مشايخ قبيلة آل عمران :




1) الشيخ / عمران بن زيد . ( وقد ذكر في العديد من الوثائق أنه كان شيخ شمل قبائل




سنحان وذكر كذلك أنه كان شيخاً على قبائل جنب بن سعد. وهو جد قبيلة آل عمران )





2)الشيخ / معيض بن مصلح "رحمه الله"

وقد اشتهر بشجاعته وصلابته وله قصه قويه ومعلومه لدى سائر القبائل المتواجده بالمنطقه وهي مع المندوب التركي اثناء تمركز الاتراك بالحرجه حيث ارسل الى جميع المشايخ المعروفين لطلب تقديم الولاء وعندما حضر مرسوله الى الشيخ معيض بن مصلح كان جوابه بأن اعطاه معبرين (طلقتين رصاص) من محزمه وقال بلغ رئيسك بأن هذا جوابي وعندما عاد المرسول للرئيس غضب غضبآ شديدآ وامر بألأستعداد لغزو قبيلة ال عمران ولكن لحنكة الشيخ معيض فقد بادر مسرعآ بأرسال رجاله الى سفوح ثلاثه جبال يراها كل من في منطقة الحرجه وامرهم بان يشعلون النار بكثافه عند حلول مغرب ذاك اليوم والجبال هي جبل(ليتان وشيبه و القعمه)وبالفعل حدث الامر وعندما راءها الاتراك سأل الرئيس المتواجدين حوله ما هذه النار فأجابه احد الحضور بأن قبيلة ال عمران اجتمعوا على ثلاث رايات وهم مستعدون للحرب ومتحدون وان الافضل لنا المسالمه معهم لكونهم اهل حروب ومشهود لهم من قديم الزمان فما كان من الرئيس الى ان امر بعدم الدخول في الحرب .









3) الشيخ / محمد بن ناصر بن معيض . " رحمه الله "




وقد كان شيخ قبيلة آل عمران حتى توفي قبل خمسة أعوام تقريباً




وقد كان من أبرز مشايخ وعرّاف قحطان وكان مقرع حق .





4) الشيخ / ناصر بن محمد بن ناصر .




وهو شيخ قبيلة آل عمران الحباب حالياً .





*فرسان قبيلة آل عمران :




يوجد العديد من الفرسان ولعل أبرزهم هذان الفارسان :




1) شتوي بن مانع . ( وهو جد أسرة آل شتوي من آل مفلح . وقد شارك في




" حرب الظفاره " ) .




2) زاهر بن عجله آل غانم . ( وقد شارك أيضاً في " حرب الظفاره " )





*شعراء قبيلة آل عمران :




1) الشاعر الفارس / شتوي بن مانع . " رحمه الله "




وله قصيدة مشهورة في حرب الظفاره .





2) الشاعر / ناصر بن جارالله . " رحمه الله "





3) الشاعر / شتوي بن هادي ." رحمه الله "




وهو من نسل الفارس / شتوي بن مانع .




4) الشاعر / ناصر بن علي بن شتوي . " وهو شاعر قبيلة آل عمران حالياً "






* حدود قبيلة آل عمران الحباب :




ويحدهم من الغرب قبيلة آل ثواب من آل السري




ويحدهم من الشمال قبيلة آل عبدالقادر شريف




ويحدهم من الجنوب قبيلة آل لشعث من آل مسعود




ويحدهم من الشرق آل بحير بنيوس شريف و آل عاطف







آمل من الله العلي القدير أن أكون قد وفقت في إعطاءكم ما يفيدكم من معلومات عن ابناء اعمامكم ال عمران





ولكم مني جميعآ فائق التحيه وعظيم التقدير

[حسين الفحوس]

شيهان


بيض الله وجهك يا الذيب


والله والنعم فيك وفي ربعنا ال عمران


لاهنت على ما افدتنا به يا غالي


تحياتي

[دايم الطيب]

لا هنت ياحسين وبيض الله وجهك


مجهود رائع عسى الله يوفقك ولا يهينك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[نمر السنحاني]

والله والنعم بكم يا وجيه سنحان

[كرستاله فوشيه]

الســـــــلام

مشكور اخوي حسين


ع المعلومااات الرااائع عن قبيله اروع

وتعمقو في هالموضوع اكثر

لتعم الفااائده اكثر

وسلمت يداااك

ننتظر جديدك

ودمتم بود:):)

[حسين الفحوس]

لا هنت ياحسين وبيض الله وجهك


مجهود رائع عسى الله يوفقك ولا يهينك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

قايل ما يهون

حفضك الله يا دايم الطيب

حياك

[حسين الفحوس]

والله والنعم بكم يا وجيه سنحان



حياك الله يا نمر

وافي جعلك تحيى

تحياتي

[حسين الفحوس]

الســـــــلام

مشكور اخوي حسين


ع المعلومااات الرااائع عن قبيله اروع

وتعمقو في هالموضوع اكثر

لتعم الفااائده اكثر

وسلمت يداااك

ننتظر جديدك

ودمتم بود:):)

مشكوره كرستاله ع المرور


وانشالله يفيدونا الربع باللي عندهم

تحياتي

[سفير الحباب]

بيض الله وجهك ياخوي على هذه المعلومات الرائعة

[@الزعيم@]

ومليوووووووون نعم في بني عمنا وجيه سنحان


لاهنت يا وجه سنحان

و بيض الله وجهك

[أبو سلطان القحطاني]

ارحب يـ حسين


موضوع مميز ونقل مميز

ووونعم بـ الحبابـ وديارهم ( بـ ناموس الاصل والعز والامجاد نوّافه )

ابيض وجه



تحاياي

[ياسر2006]

احسنتم جميعا على المعلومات القيمة

[سنحان الزحام]

قبيلة الحباب قحطان


نسبهم


وهم أبناء حباب بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن سنحان بن يزيد بن حرب بنعله بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (عامر) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (عابر) (عليه السلام) بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح (عليه السلام) بن لمك بن متوشلخ بن إدريس (عليه السلام) (أخنوخ) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (عليه السلام)

قبيلة الحباب من القبائل المعاصرة، ذكرها كثيراً من كتّاب التاريخ و الأدباء في معظم المصادر و المقالات و المخطوطات و الوثائق القديمة كمخطوطة التميمي الموجودة في المتحف البريطاني بلندن حيث ذكر فيها قبيلة الحباب القحطانية و عدّد فيهم أهل الخيل و الراجلة و قال إنهم من أشجع قبائل العرب و هم معروفين بدلالة الطرق و موارد المياه و المخطوطة تحت رقم: 7358 في عام 1825 م.

و قبيلة الحباب عريقة ذات فروع متعددة و يقدر عدد هذه القبيلة بحوالي خمسمائة ألف نسمة منهم الحاضرة و البادية وبلادهم في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية في عالية تثليث و هذا الموطن الأصلي لتلك القبيلة و هناك قبائل من الحباب نزحت على وقت الفتوحات الإسلامية إلى المغرب و العراق و اليمن و استقروا بها ولا يزال البعض منهم يحتفظ بالنسب و اللقب في تلك البلدان إلى عصرنا الحاضر ولها مشايخ معروفين منذ قرون عديدة و أقدم شيوخهم ابن برمان و ابن شنّان.

يقول أحد شعراء الجحادر أهل نجد:




شفّي مع ربعٍ حنوبٍ مسمّـاه=يا سِعد منهم لابته و العشيرة
جمع الحباب اللي نهار الملاقاه=بسلالها تنطح وجيه المغيـرة




و يقول الشاعر سعيد بن علي آل برمان:




حباب ما فيهم عذاريـب و إنكـار=صُلب أقحطان و سِعد منهم عضاده
فوق القبايل ما نقول إن لنا أطوار=على العرب ما ندّعـي بالزيـادة




و قال فيهم الشاعر مانع بن عايض ال الخوير ال سعد الجحادر:




راكبٍ ست من الجيش ما فيها هـزل=لا مشت كنها لا دامي يزيـد اجفالهـا
نصّها ربعٍ هل الجود من عصر الجهل=الحباب اللـي العـزّ كسـب أفعالهـا




وقال الشاعر محمد بن سالم بن جروان ال عليان الجحادر:




ثم يمموا برقابهـا مجنباتـي=يم الحباب متعبين المعاميـل
أهل الفخر و أفعالهم ماضياتي=و يعدّلون الضد بالسيف تعديل




و يقول أيضاً:




حباب لي رد البراء حربيّه=سيفٍ صقيلٍ ساطيٍ بتّـار
هم درعنا من يمة الياميّـه=ضلعان شّمّخ راسية الاجذار




وقال أحد شعراء يام:




البل خذوها كاسبين النفايـل=راحوا بها جحادر و حبـاب
يا ليت منهو حاضرٍ في دقلهم=ما عد يرجع سابر المرقـاب





و قال الشاعر راشد بن حسن بن الذيب العجمي موجهاً القصيدة إلى حامد بن علي بن مايقة:




من اللابة اللي ضدها ما يضيمها=من الضد ترمي للطيـور نسيـر
فرسان فوق الخيل عبّاد في الدجىلهم=محيي العود اليبيس نصيـر
ربعٍ يعدّي فعلهم مـن حدودهـم=بمشوّكٍ يشظى العظـام ضريـر
لطّامة العايل على واضح النقـا=لاثـار بيـن الجبهتيـن ذخيـر
يعطيكم التاريخ منهـاج فعلهـم=و على غير كسب الجميل عسير
يرجيهم اللاجي ويخشاهم الـذي=على القوم دايم بالجمـوع يغيـر
احباب للصاحب و سقم لضدّهـم=ورحاهم على الراس الكبير تدير




و يقول الشاعر محمد بن راشد المهنا النعيمي:




حبابيّةٍ شرهين في حومة الوغا=إلى ثارت الهيجا و شبّوا وقودها
يا ما شعوا من هجمة شُمّخ الذرا=جلالٍ مثانيهـا كبـارٍ ديودهـا
فواعيس قومٍ ندّهم ما يضدّهـم=إلى جردوا سلاتها من غمودها




وقال الشاعر جروان بن محمد آل عاطف الجحادر:




أولاد برمان الرجـال المناعيـر=عند القبايل من قديمٍ لهـم كـار
من الحباب اللي تهزّ الطوابيـر=هم درعنا الظافي وحداً على الدار




وقال الشاعر سهيل بن معيض العتيبي:




إلا أنت تكرم يا زبون الملاهيـد=هجنٍ من الممشى حفايـاً إيديهـا
حيث أنت من ريعٍ لهم ذكر توحيد=من الحباب اللي يـذري ذراهـا




و يقول أحد شعراء القبائل المجاورة في قديم الزمن:




يا ويش الا تحمي الحباب إبلادهـا=لا عاد محـدارٍ و لا بـه مسنـدي
ربعٍ على حبـل الوريـد تعايـدوا=على الطريق الزاد و الماء لا سودي




وقال الشاعر غانم بن هادي آل سليمان عبيدة:




أما الحباب اللي لنا رسم وحـدود=ومسجلين طيبهـا فـي سطرهـا
سباع في وصف الرجاجيل و فهود=نار تلظى مـن لهايـب سعرهـا
حرابهم من يمه الشرق مضهـود=كل العرب تدري بها من ظفرهـا





ألقابهم1.


حجاب المشرق حيث لقبّهم بهذا اللقب مرعي بن محمد و ذلك لأنهم من قحطان الشرق يقول أحد الشعراء:



بدينـا باسـم عــلّام الخفـيّـه=عظيم الشـان يعلـم كـل حالـي
ألا يـا الله يـا جـزل العطـيّـه=طلبنا منـك يـا عـز الجلالـي
تغفر ذنـوب عبـدك و الخطيّـه=و ثبتنـا الـى حـان السـؤالـي
سلامـي عـد همّـال الرفـيّـه=عليكـم يـا مناعيـر الرجـالـي
على أهل الطيب و رجال الحميّـه=عيـال رشيـد ذربيـن الفعالـي
عيـال رشيـد حاميـن الونـيّـه=و نعـمٍ كـل مـا دار المجـالـي
لهـم عـادات و سلـومٍ قـويّـه=وهو طبع الحبـاب أول و تالـي
على الحـدان كـم قامـوا بهيّـه=(حجاب المشرق) في ماضي الليالي
حـبـاب يرفـعـون المعنـويّـه=مواقفهم مـن الماضـي جزالـي
قـروم فـي اللقـاء و بوارديّـه=ولا هـم ينقلـون إلا الغـوالـي
إلى جاهم مـن المشـرق غزيّـه=غـدوا دون العشايـر بالسلالـي
وأنـا بقولـهـا حــقٍ علـيّـه=لـزوم أمـدح كريميـن السبالـي
لهـم وسـط الضمايـر مقدريّـه=صحيح القدر مـن غالـي لغالـي




2. معشية عزّام: و يعني مشبعة عزّام من الجوع بالجنايز و عزّام هو الذئب المفترس و كان ذلك اوقات الحروب مع عدد من القبائل الأخرى
يقول مبارك بن عبدالله بن شرثان:



ربعي حبابٍ إلـى كـلٍ نسـب جـدّه=قوم تكـدّر علـى الحـرّاب الأيامـي
يوم الجهل واختلاف السبـر و الـردّه=و الدرب مسموح بين الشرق و الشامي
عاداتنـا نلطـم العايـل علـى خـدّه=نجعل على كبد راعي الغـل ميسامـي
يبطي عليـلٍ غليـلٍ ضاربـه عـدّه=و إن ثار قبس الحرايب فدع ( عزّامي)




وقال الشاعر حمد بن محمد آل غازي:



حنا الحباب اللابة الحربيّه=سقم الحريب معشيّة عزّام




وقال أحد الشعراء القدامى:



حنا الحباب أهل الظفر و معشيّة عزّام=و أهـل الشـوايـع مــن قـديـم




3. الحباب الألباب مدلهة الغريب : و سبب التسمية كان لدى القبائل العربية عُرف سائد آنذاك وهو عند حدوث خلاف بين فرد و قبيلته الأم يلجأ إلى إحدى القبائل التي يتوسّم فيها الخير و العز و القصة التالية لأحد الفرسان المعروفين بالشجاعة و الوفاء و حيث أنه من إحدى القبائل العريقة التي نتجنب ذكرها و ذكر الفارس منعاً للإحراج سيما و أن ذلك الفارس قد عاد إلى قبيلته و الموضوع يتلخص فيما يلي:
عندما حصل خلاف بينه وبين قبيلته بسبب قصر المشورة عنه فلجأ إلى قبيلة الحباب و وجد لديهم كل الحفاوة و ترحيب و إكرام كما هي عادة النشاما من قبائل العرب الماجدة و قد طاب المقام لذلك الفارس النبيل أكثر من 10 سنوات و قد ساقوا قبيلته عليه الجاهيات لكي يعود إليهم و بعد إنتهاء ذلك الخلاف عاد إليهم فلاموه على طول بقائه بعيداً عنهم سيما وانه من وجهائهم فرد عليهم بالعبارات التالية و كأنه يريد أن يختصر مشاعره و إجلاله لتلك القبيلة و معاملتها الكريمة بعد أن قامت بواجبه خير قيام فقال
( دلهوني الحباب الألباب مدلهة الغريب)
ثم انشد البيتان التالية:



دلهوني مدلهـة الغريـب الحبـاب=بعد ماني حزين و خايف و مهموم
عشرة أعوام معهم بالعدد و الحساب=عندهم غالي و معـزّز و محشـوم





قبائل الحباب:



قبيلة الحباب إحدى قبائل قحطان الرئيسية. وتنقسم إلى قسمين كبيرين هما:


(1) آل مسلم: وهم
- الرشدة: أبناء رشيد بن مسلم: وهم آل الشريف و آل جبران و آل علي بن سعد و آل فاضل
- آل جميل: أبناء جميل بن مسلم: وهم آل حميدان و آل زيد
آل زيد وهم : آل العبد و الزهرة
الزهرة هم : آل جميح و آل ناصر و آل ملحان و آل حسنا و آل عمران وال عاطف

(2) آل هويج
- آل محمد بن هويج: آل حثيث و آل شنان و آل مالك و آل كحلا و الصنجان و العواسجة و آل الكرمة و آل سالم بن معيض
- آل غراب بن هويج
-آل عمر بن هويج: الفحوس و آل نملان
آل سعيد بن هويج: آل مقرح و آل مفتاح و آل مكاذب و هم سكان تهامة
ال الجابر
ومن يسكن راحه كـ ال بقعاء وال حمري وال عيفه
والمعذره اذا هناك نسيان


بلاد الحباب:

تعتبر ديار الحباب الأصلية وادي تثليث و روافده فهم ينتشرون على ضفاف هذا الوادي الممتد لأكثر من 200 كيلومتر،وهناك العديد من الحباب في مناطق أخرى غير الجنوب فمنهم في صبحاء بنجد والعارض بالأفلاج والخرج والرياض ومنهم في دولة قطر في ( العامرية و أم حوطة و روضة آل صوفان ) و أغلبهم في الدوحة و ضوايحها ودولة الإمارات العربية المتحدة ( أبو ظبي و دبي و العين حيث يكثر فيها الحباب) وقد استوطنوا هذه المناطق منذ القدم. كما يوجد للحباب قريتان جنوب الرين بنجد بمسافة 35 كم لآل غراب من الحباب وتسمّى أم الشبرم و الثانية قرية شلّاح لآل سالم بن معيض من آل زربة الحباب.وغيرها في الجنوب كـوادي الحمره ووادي ووادي رشاد وهو لقبيله الفحوس ووادي ملاح يقطنه اغلب قبائل الحباب وغيرها الكثير الكثير لم اذكره لان ديارهم كثار الله يزيدهم من فضله ربعي وعصابه راسي



تحياتـ


حسينـ الفحوسـ



مشكور ياحسين الفحوس ونعم بك وبصبيان الحباب

من الاقاب الاخرى حيد المرازه وهو اكبر لقب للحباب

يقول الشاعر ايومخروقة الحبابي رحمه الله

في صباح القصب عندما امتدح قبائل سنحان وبعدها رد قافه في الحباب

يقول ارد قافي يوم ريت النكرا ،،،، في صلب قومي فانها بزاله
جمع الحبابي مثل سيل الدمرا ،،،، سيل الغضب خرب على العماله
من رازها من الحف ماله قدرا ،،،،، حيد المرازه بذت النقاله
ياغبن عيني ياغبوني عشرا ،،،، غب اجذم قد حيزوه لحاله
كونه التحق ثمان ولاعشرا ،،،،،، قومي ترد العي مما جاله

ياليت يكون هناك تكمله للقصيده من قبلكم اذا امكن ذلك،،،،،

[دنيميت الحبابي]

بيض الله وجهك على الموضوع العجيب:z028:

[سهيل أليماني]

يالله يامطلوب عالي النظرا=سبحان من جمع أمته تشحالة
أغفرذنوبي يوم نوزاألقبرا=قبر غميض مقطّب بصلالة
من طال عمرةلابد يوزا ألقبرا=وألموت ماحن للحسن وعوالة
يالله تهدينا نصلي ألفجرا=أمّاألظهر وألعصر في ميحالة
وألمغرب اللي مثل لمح ألبصرا=أمّا ألعشاء فحلالنا وثالة
بهيض ألقيفان مني فسرا=من خاطر قد زان لي عدّالة
كنةحليب ألكوم والا التّمرا=والاجنا ألأطراف في ميحالة
بشكي على ذبان من ذاألدهرا=دهرا"طويل مالحقنا جالة
القلب متغير ولا بة فسرا=ماميرةألحيشان كون كيالة
يالله تهب على ألمال نذراسمرا=ولابكورصيبتةعجّالة
أحسيت يوم سابر من حدرا=على ألقصب قدزان صب مخالة
سبلةرصاص ويّ فيةألحشرا=يام أبن يصبا طرحوفي جالة
تكفون ياسنحان ريت ألنكرا=قال أبن نورةعادحن نجبى لة
تروا جبانا سابرات المجرا=من أم خمس تعجب ألنقّالة
جانا أبن نورةمقبل من حدرا=قال ألقصب ياخذةفي مدقالة
ثم ينتقل في ألفيض قبل العصرا=عندأبن جبران يجي مقيالة
هومادرى أن سنحان ضوّا"حمرا=قوم تقاضي حفّها بافعالة
أقفى أبن نورةمابقالةذكرا=قال ألغدا ماعاد لة بقبالة
قدحامت ألعيزا وحام ألنسرا=شبعت جعيرةمن لحوم رجالة
ياجابركان ألمغازي حدرا=صوب ابن عبود عمى ألخيّالة
أللي خذاألخانق وخرّب بدرا=وفّى بعبدألمكرمي وعوالة
أبن هويج قدسوى مضارب كفرا=كم من صريع طاح في مدقالة
أردقافي يوم ريت ألنكرا=في صلب قومي فأنها بزّالة
جمع ألحبابي مثل سيل ألدمرا=سيل ألغضب خرّب على ألعمالة
ياغبن عيني ياغبوني عشرا=غبن أجذم قدحيّزوةلحالة
كان ألتحق ثمان ولاعشرا=قومي تردألعيّ من ماجالة
كان اخذوألخانق من سوا بدرا=ولاحبوناكان بتنتالة
سنحان مثل ألسيف غالي ألمشرى=يهوى ألضرايب دقها وجلالة
يامن بريدي لاكفيت ألغضرا=أركب على نضوا"ومزّأحبالة
رح لالبو لعثةخلاف ألعصرا=أهل ألكرم وألجود وأهل ألنالة
من شب منهم ليه مثل ألنمرا=عدّاعلى ألأول بزين أفعالة
مندوب لاماجى خلاف ألعصرا=فدخل على أخومهرة وعوالة
سلّم عليةعدادحب ألسمرا=وعداد ماهي تزرع ألعمّالة
لماأدخلك في مجلس في القصرا=تعوذمن ألشيطان في مدخالة
فراش روم مغلي في ألمشرا=ولاّحرير ممشطةفي جالة
ومسقّطات مثل لمع ألجمرا=ولاسيوف من ألحساءتهدى لة
لاقال عطني علم برا"وبحرا=قل البحور مقفل بقفالة
وأن قال عطني علم بدوا"وحضرا=فاععطةعلوم ألصدق لا تخبى لة
عشاك من ألجامدوبرألسمرا=خلف ألعشاقدزان صب دلالة
دلال بن مغلي في المشرا=من بن صنعاءجوبة ألجمّالة
وبهارهاهيل يجي من البحرا=وسكّر كن ألعسل في جالة
وشحوم ضان مغلي في ألمشرا=من جلب أبن مشتح علي وعوالة
يامسرع لاعادتجلب حدرا=أجلب صلى أخومهرةوعوالة
يعطيك حقك مايقول بفسرا=ياتي بقطف تستلم من جالة
ألصقرلماحام قدلةوكرا=ماهو يهوي كون روس جبالة
محمدبن دليم مثل ألصقرا=عينةعلى ألبدوان وألعمّالة
ألثعل مايعدي وتوّةنمرا=ألنمر بيلطمةفي مدقالة
مثل أبن راسي عودعلب شكرا=ولاّأبن كعبان أشبحواماجالة
محمدبن دليم مثل النمرا=يامن لطم ماعاد يسلى بالة
كم واحدبيلطمةبالعشرا=ويحرّمةمرقدةمع أم عوالة
ياتي معاشةمن العراق ومصرا=ومن أليمن ناصريساويهالة
أختم نشيدي باللةعالي النظرا=محمدألمختارحيّافالة

أعذروني أن كان قصّرت أوّأخطأت

[أبو سلطان القحطاني]

^
^

تم تنسيق ابياتكـ يـ سهيل .. ومن الواضح انها تحوي الكثير من الاخطاء المطبعيه ياريت لوتدخل عليها وتعمل تعديل الله لايهينكـ :)





تقديري

[حسين الفحوس]

قصيده وافيه بس اتمنى تنزل في موضوع مستقل في منتدى شعراء الحباب

لاهنت

[أبو سلطان القحطاني]

^

هذآ الكلامـ :)

[حسين الفحوس]

مروركم شرف

تحياتي

[ابن غازي]

ياحسن اشوفك نسيت قبيلة ال غازي من تصنيفك لقبايل الحباب المسلم وانت تعرف منهم ال غازي
مشكور على الموضوع الجميل
تقبل مرررررررروررررررررررررري

[حسين الفحوس]

ارحب يا بن غازي

الله يحييك ويحيي علمك

انت تشوف ان الموضوع نسب الحباب يعني ينسبهم صاحب الموضوع

وادلى بأبيات لشعراء عدهـ

ومن ثم ذكر في اسطر لا تتجاوز العشره فخوذ الحباب بصفه مختصره

فهذا لا يدل يا غالي على هظم حق اي من القبايل

والموضوع مو لي يا غالي الموضوع منقول

واتوقع مكتوب تحت الموضوع العذر اذا صار نسيان

واكيد بيصير لانه مختصر

وكنت اتمنى انك تضيف موضوع خاص عن ال غازي وبيض الله وجهك لقيته يا غالي

اتمنى تكون فهمتني يا الذيب

تقبل مروري

[حبابي وافتخر]

لاهنت ياخوي بس كنك نسيت ال حثيث عالمعموم يعطيك العافيه وما قصرت

[أبو سلطان القحطاني]

ياحسن اشوفك نسيت قبيلة ال غازي من تصنيفك لقبايل الحباب المسلم وانت تعرف منهم ال غازي
مشكور على الموضوع الجميل
تقبل مرررررررروررررررررررررري

نيابه عن اخوي حسين تفضل


(3) آل غازي بن عبيد أبناء غازياً اثنان هما: مخلص بن غازي وقوت بن غازي آل مخلص ينقسمون إلى عدة أفخاذ هم

(1) آل عايض بن مخلص منهم آل مسعود بن عايض وآل مهدي بن عايض يلقبون بآل عايضة وآل مقذّف بن عايض
(2) آل يحياء بن مخلص
(3) آل ناشر بن مخلص
(4) آل مرزوق بن مزهر بن مخلص ويلقبون بآل هظبة هؤلاء آل غازي.
(4) آل عطيف وهم آل جمعان وآل رفدة وآل مسعود بن هادي وآل ملحة وآل سعيد بن محي.
(5) آل جليّل ينقسمون إلى فخذين هما آل سليمان بن عايض بن جليل وآل عمير بن عايض بن جليل.
(6) آل غايب المشار إليهم سابقاً من فخوذهم

(1) آل دعكن
(2) آل ملفي ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل صالح وآل محسن وآل جمعان وآل أسلبان
(3) آل صقعة
(4) آل هقشة.
ٍ ))[/color]

هناكـ رابط في الصفحه الاول من هذا الموضوع ادخل وستجد ظالتكـ :)

لاهنتم جميع والمنتدى ومواضيعه هي للحباب كاااااافه بجميع تفرعاتهم وقبائلهم .. فلاتحيّز ولا عنصريه :)


بـ التوفيق




تحاياي

[أبو سلطان القحطاني]

لاهنت ياخوي بس كنك نسيت ال حثيث عالمعموم يعطيك العافيه وما قصرت


نيابه عن اخوي حسين تفضل



2- آل حثيث وأفخاذهم:

(أ) آل مفرّح بن سالم.
(ب) آل علي بن سالم.
(ج) آل قثيم بن سالم.
(د) آل ضليف.
(هـ) آل فيصل.
(و) آل هملة.
(ز) آل منصور منهم آل الهيمس.
))[/color]


هناكـ رابط في الصفحه الاول من هذا الموضوع ادخل وستجد ظالتكـ

لاهنتم جميع والمنتدى ومواضيعه هي للحباب كاااااافه بجميع تفرعاتهم وقبائلهم .. فلاتحيّز ولا عنصريه


بـ التوفيق




تحاياي

[حسين الفحوس]

وافي يا خيال وتسد اللزوم

تحياتي

[حبابي وافتخر]

تسلم يا حسين وماقصرت وتسلم ياخيال وافي وما شاء الله عليك و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حسين الفحوس]

لاهنتوا على المرور

القفوا التحايا

[ابن زابن الحبابي]

(6) آل غايب المشار إليهم سابقاً من فخوذهم

(1) آل دعكن
(2) آل ملفي ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل صالح وآل محسن وآل جمعان وآل أسلبان
(3) آل صقعة
(4) آل هقشة


فيه تعديل لقبيلة آل غائب حسب آخر معلومات وصلت لنا


وهــم ينقسمون إلى قسمين

1/آل جاهل بن غائب (آل دُعكن آل صُقعة آل هَقشة)

2/آل ملفي بن غائب (آل صالح آل محسن آل جمعان آل اسلبان آل هاشم بن ملفي بن غائب و منهم آل البيضاء و لم يبقى منهم إلا الخيال )




و المعذرة على القصور و الخطاء بالخصوص آل غائب بن جبران بن حسن بن سعد

[حسين الفحوس]

.

وافي يا ابن زابن جعلك حي غني

اشكرلك اهتمامك يا الشنار

تحياتي

.

[حبابيه عسوله]

يعطيك العافيه ع الموضوع وتسلم أناملك ع النقل

بس أبي أعرف ليش البعض يقولون أصلكم (الحباب )من اليمن كلكم ؟ :)

[قحـطـان الحـبابـي]

بيض الله وجهك ياحسين على الطرح

ومن قام بطرح في التعريف

[إبن شرثان الحبابي]

الله لايهينك ياحسين على الموضوع الرائع
بس حبيت أعدل في القصيدة للشاعر الشيخ مبارك بن عبدالله بن شرثان الحبابي _رحمه الله
طبعا البيوت اللي كتبتها انت من نص القصيدة وإذا تبون القصيدة كامله ابشرو
ربعي حباب إلى كل نسب جده ... قوم تكدر على الحراب الأيامي
يوم الجهل وإختلاف السبر والرده ... والدرب مسموح بين الشرق والشامي
يوم التذاكر خروج حشوها عده ... نمشي وطوق الكلاب إلها تهرامي
من أول نلطم العايل على خده ... نجعل على كبد راع الغل ميسامي
يبطي عليل غليل ظاربه غده ... وإن ثار قبس الحرايب فدع (عزامي )
وإذا تبون القصيدة كامله أبشرو بها
وتقبلو تحيات أخوكم : بـن شـرثـان الحبــابي ...

[حسين الفحوس]

لاهنتوا ع المرور

واي باللـه نبي القصيده كامله يابن شرثان

ونزلها في قسم شعراء الحباب

القفوا التحايا:)

[أبو سلطان القحطاني]

:)


واي باللـه نبي القصيده كامله يابن شرثان

ونزلها في قسم شعراء الحباب

[ظــــــافــر الــحـبـابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ظــــــافــر الــحـبـابي]

مشكور يبن شرثان على القصيده

[إبن شرثان الحبابي]

أبشرو بحط القصيده
تحيــــــــــــــاتــي ...

[مشاري بن نملان الحبابي]

مرحبا يا ابن زابن ..

وآل هاشم بن ملفي منهم آل بيضاء .. وهم يسكنون وادي ملاح ..

وقد شارك ابن بيضاء في أخذ ملاح من اليامية ..

وينقسم آل بيضاء إلى:

1- آل قبّان، وقد انقطعوا ولم يبق منهم أحد اليوم، وبيوتهم تقع بالقرب من جامع ملاح بالمصراخ، وهي اليوم ملك للخياييل .

2- الخياييل ( آل الخيّال ): وهم من بقى من آل بيضاء، وهم اليوم الشيخ علي بن محمد الخيّال أطال الله في عمره ويبلغ من العمر 100 سنة وليس له ذرية، وأبناء أخيه هادي بن صالح بن محمد الخيّال وأخيه علي بن صالح الخيّال وأبنائهم، وقريتهم بين جامع ملاح وقرية آل عبدالله، وهم ومليون نعم أنساب وعواني من أول وتالي.

[ابن زابن الحبابي]

مشكور الأخ مشاري على هذا الرد لكن عندي إشكال في اسم فخيذة من المراقصة حيث إني سمعت من واحد من آل مسعود بن جمل الجحادر اللي في راحة أنا هناك آل شماخ فلأدري هل هو يقصد آل شامخ الرجاء متابعة الموضوع ياوجه الحباب (للعلم والإحاطة مايخصكم يآل حامد بن هويج واصل ومعروف لكن الاسم آل شامخ أو آل شماخ صح أم خطاء)

مع أطيب تحياتي لابن نملان

[ريانة العود]

جميل ورآآآئع مآنقلته


آخوي حسين

موضوعك متميز

ننتظر طرحك آلجآي

ريآنوه

[الحبابي الإماراتي]

الإخ حسين



مشكور على هذا الموضوع الجيد يا خبير الحباب وماقصرت في المواضيع


وشكرا

[ابو مشاري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاعزا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرجا ممن اتعبوا اناملهم في هذ الموضوع وهم مشكورييييييين جدا ان يذكرو المناطق والقرى اللتي تعود للحباب و المتاخمه للاعدا ان يذكرها مع بعض الشرح والتفصيل للفائده ولكم الشكر

[ابو سياف ال دوكر]

الجميع مشكورين
وبيضان وجيه

[حنان]

خيي حسين ربي يسلمك

[بندر منيزل]

مشكور يآحسين وسيرتكم آلعطره عندنآ يآلعنوز طيبه

لآهنت يآلغآلي و ( تذكرنآ )

[تركي]

لاهنتوووو ونعم ياربعنا

[الحبآبيه]

الكل فيه الخير والبركه
تسسلمون على الطرح ...