نبذه عن الحمره

[حسين الفحوس]

نعم هي إحدى ديار قبيلة الحباب-



وموقعها الجغرافي كتالي ..


إحدى ديار وبلاد قبيلة الحباب في منطقة عسير، وتقع بعد راحة سنحان في طريق القادم من الحرجة تجاه ظهران الجنوب، ويحدها من الشرق بادية الحباب في الخوايس ، ومن الجنوب أودية ملاح ورشاد والطلحة ، ومن الغرب راحة سنحان، ومن الشمال بلاد سنحان وشريف، وتعرف بحمرة الحباب، وتتبع إدارياً لمحافظة ظهران الجنوب، وبها مركز إمارة.

وسميت بذلك

لصلابة جبالها ولونها الأحمر ولون بطحاها ووديانها، وتشتهر بسعتها وكبرها، وتكثر فيها أشجار الطلح الذي يتميز بكبره وشدة خضاره وخاصة في وقت الأمطار وكثرة السيول، وتعتبر متنزه لأهالي المنطقة ومكان جميل للتخييم والرحلات والصيد في فترة الصيف والخريف.


الحمرة في كتب الجغرافيين:


وذكر الهمداني الحمرة في كتابه (( صفة جزيرة العرب )) ذاكراً المنشر والمختلف وعقق :

(( سوى أنّ أصواتاً بأعقق لم يزل بها آنس من أهلها غير بارح وجدنا به العمرين عمر بن عدية وعمرو بن عمرو في حلال سلاطح وجدنا بني عمرو ثمانين فارساً لكلّ صباح كاشر الناّب كالح وكان الغدانيّون تحت رماحهم رماح بني عمرو غداة المصابح مصافين أصهاراً ورحماً وجيرة وما كان فيهم فارس غير جامح أصواب قران بلدة في الحمرة من المختلف ويسمّى المختلف المنشر ومن ديارهم سروم العقدة وسروم العين وسروم الفيض وهي سروم الطرفاء والسفسف مع الجبلين وعراعرين والقرحاء والثجة وذات عش ))

ويقول مؤلفي موسوعة قحطان بني مضيم: "ومن ديار جنب وهو منبه: المختلف وأعقق وفيه يقول عمرو بن معديكرب



سوى أن أصواتاً بأعقق لـم يـزل بها آنس من أهلهـا غيـر بـارح
وجدنا بها العَمْرَيْنِ عمرو بن عدية وعمرو بن عمروٍ في حلال سلاطح
وجدنا بني عمروٍ ثمانيـن فارسـاً لكل صباح كاشـر النـاب كالـح
وكان الغدانيّـون تحـت رماحهـم رماح بني عمروٍ غـداة المصابـح
مصافين أصهاراً ورحمـاً وجيـرة وما كان فيهم فارساً غير جامـح


والمختلف من ديار سنحان من جنب ويسمى الحمرة والمنشر وسمي بهذا الاسم لما التقت فيه مذحج وقضاعة ونشروا فيه جميعهم أي تصافوا فيه للقتال ".

وفي صفحة 235 من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني:

(( من جرش إلى صعدة: تخرج من جرش قصد صعدة على بلد جنب في سعيا وادي بني بشر ذي أعناب وزروع وأسفل أنيس ثم وادي طراطر ثم وادي منِع ثم جزعت منه في وادي نحيان وهي الخُنقة ثم ظلامة ثم سراة جنب ومنها الكُبيبة والجبل الأسود منه موضع يقال له القُرَيحا والقريحا أيضاً رُنية ثم طلعت في وادي النحي إلى سروم والحمرة )).

--------------------------------------------------------------------------------


السكان:

ويسكنها اغلب قبائل الحباب


الحمرة على لسان الشعراء:




ويقول شاعر الحباب:

خذينا الحمرة بصباح يـوم وحالوا دونها جمع الحباب

ألا يا سعد من ربعه قروم قروم في الحرايب ما تهاب

ويقول الشاعر

الله يا اللي تذكرنـي وأنـا ناسـي ** ياعالم ماخفـى والنـاس ينسونـه

يامهلك من طغا يامحصـي الناسـي** والكون يمشي بتدبيـره وقانونـه

البارحه ساهـر والنـاس غطاسـي ** والقلب يا أهـل المحبـه لاتلومونـه

ذكرت وقت مضى يوم الدهر قاسـي ** يوم النسب والحسب والناس يغلونـه

يوم القبايل لهـا شـأن ومقياسـي ** وأرزاقها في سنون الرمح مرهونـه

يوم ولد الوادعي شجـاع وسياسـي ** وابوه شيطان قال الحـرب مادونـه

والعبد رده طريـح بيـن الاكياسـي ** رده بـدل سبعـه اكيـاس يكيلونـه

وأما ابن داوود كن في راسه اجراسي ** وزهم شريـف وعيـو مايطيعونـه

زهم عبيده وجنـب وقـال ياناسـي ** اللي حجرنا هـل الطلحـه يبيحونـه

قالوا لك الله مانقدر علـى الباسـي.** مدري من الخوف والا ما يحبونـه

وقال اين صبيان سنحان هل الساسي ** اللي لما سمعـوا الصايـح يلبونـه

وجوه الحباب وكفوا من كان غراسي ** واللـي يخالـف عوايدهـم يخلونـه

ركبوا على كل منقيـه وعرماسـي ** وسلاحهم كل رمح وكـل مسنونـه

وقاموا وحطوا صباح ماله اجناسـي ** يوم لنـا عـز والحسـاد ملعونـه




مناطق وجبال ووديان وشعاب الحمرة:


لوزة، الصعيد، ثلّة، أم الذبان، الخريق الدافي، عقق، المنشر، العجماء، الجامل، العرّاصة، الصفق، الحباج، الشويحطة، الجهايف، حجيلاء، الملطة، نشرة، الغرابة، المختلف، العتمة، العجزاء، الحظاوة، القو، الأفياض، الحنكة، الدخاس، المقهوى، النقيل، وغيرها ..



وسلامتكم


الموضوع منقـــــــول للاخ .. مشاري بن نملان الحبابي

مع بعض التغييرات من قبلي


تحياتـ

حسينـ الفحوسـ

[أبو سلطان القحطاني]

الله يعطيكـ العافيه على هالموضوع الطيب


باركـ الله في الحباب وديارهم


ننتظر جديدكـ







تحاياي

[سهيل أليماني]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حسن بن مرعي الجابري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمره من أجمل وأروع ديار الحباب
وهي كما يعلم الجميع منطقه واسعه جداً تتخللها الأوديه والهضاب وتحيط بها الجبال من كل جانب مشكله لوحه غايه في الروعه والجمال فلون جبالها يتراوح بين الاسود والاحمر والابيض..وتكثر بها الغابات والمناظر السياحيه الجميله

ويسكنها من قبائل الحباب :
( آل الجابر وآل غازي وآل الشريف وآل علي بن سعد )

ومن ما قاله شعراء آل جابر الحباب في ديارهم الحُـمـرة
قال الـشاعـر : مهـدي بن حسن الجـابري عن ديار ربعه من ضمن قصيدة طويله يقول:


الجابري وقت الضحى عدى برؤوس الطوالي=الله لا سقى ياجماعـة مرقبـاً هـو رقابـه
إلــى أن قـال :

ذكرت منهو نازحاً من كـل قرمـاً وغالـي=من كل شعشوعاً شجاع والردى ما مشابـه
لاشك أنا بطلب عظيم الشأن عالي ألجلالـي=براق ليلاً مصخيـاً نشـوه بمقـدم سحابـه
يسقى لنا الحمرة مداهيـلاً لربعـاً غوالـي=ومحدداً أحدودها مـن يدعـى فـي حبابـه

وقال آخر :

يانديبي قم تجهز معا وقت السحر=من على هجناً تجافل جفيل أذيابها
نصها الحمره مداهيل ربعي والمقر=ديرةٍ تشري النواميس مادمنابهـا

وقال شاعراً آخر في ديرة آل جابر والحباب

الحمرة اللي رفعنا فـي سماهـا العلـم=ذاك الزمن والوقايـع جايـر ٍ جورهـا
منصاك ربعي هل الناموس واهل الكـرم=وأهل الوفاء والظفر من ماضي عصورها

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::
::

[دايم الطيب]

لا هنت وا يالربع



أفدتونا



تحياتي للجميع

[الجدي الشمالي]

السلام عليكم ورحمة الله
اخوي حسين بيض الله وجهك على الجهد الطيب و هذا ليس غريب منك
وعندي استفسار ولا تهون
سمعت ان الحمره كانت بيد قبيلتين من قبايل الحباب احداهما تحجرها (تمنع الناس من النزول بها لفتره زمنيها) والقبيله الثانيه تبيحها (تسمح لناس بالنزول و الرعي بها)
من هي هاتين القبيلتين ؟؟
اتمنى من من يعرف عن القبيلتين ان يوضح لنا .

تحياتي للجميع........

[ال هائج]

الله يعطيكـ العافيه على هالموضوع الطيب


ونعم بلحباب وديارهم وانا اعرف تاجر من تجار اهل الحمره مزارع العضويه والله ونعم سواء معي معروف والله مانساه لو اموت لهنت يالغالي

[الغريب]

يا اخ حسين يعطيك مليووووووون عافية وعندي سوال مع اسئلة اخوي الجدي الشمالي

من هو الشيخ الذي اخذ حرب اهل الطلحة من ابن داود .......

تقبل مروري يالغالي.....

[ابن عيفة الحبابي]

تعظيم سلام يامشارى بن نملان على هالموضوع الجميل
وانت يابومرعى ماقصرت على الاضافة وعز اللة انى ماانسى مكشت في ام الذبان والتيس فى القدر والبرد يهل علينا والشمس شارقة يعلم اللة منظر لايوصف تحت طلحة عمرها استغفر اللة 50 سنة .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[مشاري بن نملان الحبابي]

أرحب يا ابن عيفة ..

الله عليك .. يا كم قد طلعنا في أم الذبان ..

ولا تفوتك لوزة والحباج والملطة وغيرها ..

[حسين الفحوس]

اللـه لا يهينكـــم على المرور يا غلاهـ

[حسين الفحوس]

السلام عليكم ورحمة الله
اخوي حسين بيض الله وجهك على الجهد الطيب و هذا ليس غريب منك
وعندي استفسار ولا تهون
سمعت ان الحمره كانت بيد قبيلتين من قبايل الحباب احداهما تحجرها (تمنع الناس من النزول بها لفتره زمنيها) والقبيله الثانيه تبيحها (تسمح لناس بالنزول و الرعي بها)
من هي هاتين القبيلتين ؟؟
اتمنى من من يعرف عن القبيلتين ان يوضح لنا .

تحياتي للجميع........

ارحب ارحب

حياكـ اللـه يا غالـي

بالنسبــه لسؤالكـ اتمنى دام انت سمعت ان فيـه قبيلتين تعلمنا وشهي القبيلتين

اكيد دامك سمعت باللي يحجرهـا واللي يبيحهـا اكيد سمعت بالقبيلتين

انا انتظركـ وابشر بعلمكـ منهي القبيلتين

تحياتـي

[الجدي الشمالي]

ارحب ارحب

حياكـ اللـه يا غالـي

بالنسبــه لسؤالكـ اتمنى دام انت سمعت ان فيـه قبيلتين تعلمنا وشهي القبيلتين

اكيد دامك سمعت باللي يحجرهـا واللي يبيحهـا اكيد سمعت بالقبيلتين

انا انتظركـ وابشر بعلمكـ منهي القبيلتين

تحياتـي


ابقاك الله يالغالي
فيه اختلاف بين من القبيلتين ونبي الرد منك
وبيض الله وجهك

[حسين الفحوس]

القبيلتيــن هي قبيلــه من ال مسلم وهي اللـي تحجرهــا

وقبيلــه من الهوجــه وهــي اللي تبيحهــا

اتمنــى من العضــاء التفاعـل مع الموضوع

ويعلمونـا من القبيلتين

تحياتي

[ابن زابن الحبابي]

القبيلتيــن هي قبيلــه من ال مسلم وهي اللـي تحجرهــا

وقبيلــه من الهوجــه وهــي اللي تبيحهــا

اتمنــى من العضــاء التفاعـل مع الموضوع

ويعلمونـا من القبيلتين

تحياتي








اللي تحجر الحمرة من آل مسلم
هم آل غازي بن عبيد بن جبران بن حسن بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلم بن الحباب

اللي تبيحها من آل هويج (الهوجة) هم آل غراب بن هويج بن الحباب


هذه القبيلتين لكن الاختلاف في اللي يحجرها و يبيحها والمعذرة في الإشكال

[حسين الفحوس]

ابن زابن اللـه يبطـي بيومكـ

صحيح وعلى فمكـ الشحم

القبيلــه اللي تحجرهـا ال غازي من ال مسلم

والقبيلـه اللي تبيحهـا ال غراب من الهوجـه

تحياتي يا الذيب

[الجدي الشمالي]

ابن زابن و حسين

نعم هذى القبيلتين

و بيض الله وجيهكم

[حسين الفحوس]

ووجهكـ يا الجدي الشمالـي

القفوا التحايا:)

[قحـطـان الحـبابـي]

حسينـ بيضـ اللهـ وجهكـ على الأفادهـ الجميلة

[حسين الفحوس]

ووجهكـ يا قحطان ومن هنـا

القف التحايا:)

[ناب الذيب]

بيض الله وجهكـ يا حسين

ولا هان ابن نملان

[حسين الفحوس]

ولا تهون يا ناب



القف التحايا:)

[ابن زابن الحبابي]

ولايهين من قال ورد

[بــــرق الجنوب]

يعطيكم 10000000000000 عافيه

الجميع

بس افيدونا العذار من الحمره ام لا

وشكراا


بخصوص الي يحجرون الحمره هم ال غازي و الي يبيحونها الله اعلم يرجا التئكدمن الشيبان ولكم تحياتي

[خادم والديه العبدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله لا يهينك ويعطيك العافيه ويبيض وجهك

الحمره غاليه وعزيزه علىكل حبابي

والكلام عنها ايطول جعلك تسلم

اللي خذا الحمره من ابن داوود هو الشيخ فرحان ابن شايع ال العبد

وزهم في ربعه الحباب وخذوها الله يغفر لميتهم ويبارك لحييهم

وعطو الحباب الشيخ فرحان ابن شايع قعمة القلح تكريمً له

لا هنت ولا هان من شارك

تحياتي

[مشاري بن نملان الحبابي]

استفسار يا العبدي ..

قعمة القلح ، هي حول المقهوى ..

[بن مداوي الحبابي]

يعطيك العافية على الطرح الجميل

[بنت زبنه]

كلامكم في عين الصواب

[الصدوق الصادق]

استفسار يا العبدي ..

قعمة القلح ، هي حول المقهوى ..


قعمه القلح من اكبر الجبال وتقع بين عدة جبال متشابكه يحدها من الجنوب جبل تلحم

ويليه جبل البرنص ومن الشمال جبل النجد ويليه جبل البارك..


اي انها تقع في منتصف هذه السلسله الجبليه العظيمه.


يحدها من الشرق المنشر ومن الغرب شعب ال عاطف.



وعندما تخرج من الحرجة متجه الى ناحية الجنوب مع الطريق الدولي وبالقرب من مفرق


ال مسلم براحه سنحان انظر الى ناحيه الشرق او اليسار لترى قعمه القلح العظيمة..


اتمنى انني افدتك وافدت القراء الكرام..

[حسين الفحوس]

لبا قلوبكم على المرور اللي ينومـس


:)

[ناب الذيب]

يالربع كنت اتصفح منتديات العجمان

ولقيت اخذ وعطا على سالفه الطلحه واشهد ان فيه واحد حبابي نشبلهم

طبعـا اللي يردون على الحبابي كلهم من اهل الطلحه بس عطاهم القاز

الردود واجد بس اقتبست منها ردين اللي عطاهم القاز فيها

هذا رد الحبابي بعد اخذ وعطـا طبعا سوالفهم كلها تلفيق والكل يعرف ان حد الطلحي جدار بيته

السلام عليكم وشحالكم يا الربع اربكم طيبين

اولا / والله الشاهد انكم يا اهل الطلحـه منتوا بتو شوف الحباب ولا نعدكم في الحروب ووقعنـا وحروبنـا معروفـه من هي صوبـه ..

الشي اللي يتلاه / تزويـر الحقايق ماهي بعندنـا الحمره وخذيناهـا وحمينـاها وانتوا ماحدكم يا اهل الطلحـه الا جدار بيوتكم وانتوا تعرفون الشي هذا بس في الايام هذي ومع الوسايط قدمتوا صوب القـو مخططات ومنتزهـات على الطريق العام وهي ليست لكم بل للجميـع

وثالث شي / وابغاك توقف معي في هالكلام انتوا يا اهل الطلحه اللي هنـا ازعجتونـا بكلمه يا وجه محلف لا ما انتوا بمحلفنـا والحلف مع يام وانتوا لستوا من قبيلـه يام وانتوا تدرون بكلامي زين واخرتهـا شيخ ال منصور عند الامير مشعـل يوم رفض انكم منهم ... انتوا بالبطاقه قحطان وتابعين لبن دليم وكلامكم ولهجتكم وادعه وتعتزون بيام ... !!!

الشي اللي تقولون ان ال نملان شيوخ الحباب بني عمنـا ورفاقتنـا وعلى العين والراس ولا انتوا باللي تعلمونـا اذا هم شيوخ ولا لا وال نملان يعرفون من هم شيوخ عليه ولو احد منهم هنـا ما رضى كلامك ورده عليك ال نملان شيوخ على قبائل الحباب التي تقطن وادي ملاح فقط ..

اما بالنسبـه للحمره يوم يقول القصاد ..

والله لولا يوم فيه شيف ورياح = ان ناخذ بدر مع رشاد وملاح

انت خابر كم قبيله قامت تنازع على الحمره ويوم كل عرف ان الحباب خذوهـا كل سحب لهـا مشط وكانت الجزيـه تأخذ وانت خابر العلوم كلهـا

بالنسبـه لوادي رشـاد التي تسكنه قبيله الفحوس فقط وهو وادي محاد ليام ووادعـه فقد كان يسكنـه من قبيله يام ال ابا الطحين وكان يسكن في وادي ملاح من قبيله يام القشانين وهذا الشي مثبوت في الوثايق وانتوا يا اهل الطلحه مالكم شي في الوثايق ولا في الحروب ولا في قليل ولا كثير

امتعني الحوار معكم وما زاد روعه الحوار الا سعه صدوركم ونبقا اخوان وتبقون الربع اللي نعزهم ونغليهم وهم بالمثـل

وسلامتكم يا المطاليق


وهذا رد الطلحي بعد ما ساقه الحبابي على الحجان


حي الله ((وجه محلف)) مع انك متبري من ذي الكلمة .



انا بأعلق على هذا البيت اللي ازعجتونا فيه يعني ابي افسره لو سمحت .


يعني انكم يا الحباب جيتوا بتاخذون بدر من الوعله بس كان فيه ذاك اليوم رياح وعواصف قوية لأن فرسانكم لا يتحملون الجو ذاك اليوم ...

طيب واليوم اللي بعده ليش ما خذيتوا بدر يوم انتهت الرياح ..



ردينا عليكم اكثر من مره بردود عقلانية ولاكن لم تنفع والان اتخذت طريق آخر للردود عل وعسى أنها بتفيد معكم..



وبعدين رد عليه الحبابي جعل شبانه في جنات النعيم

مرحبابك يابو مسفـر

التبرا ما تبرينـا منكـم وانا بينت الشي هذا في ردي بس انت اللي اخذت منحرف اخـر

الحباب يوم خذوا الحمره ورشاد وملاح غزوا على بدر وردهـم ربـي بالبرد والرياح رجال يخافون الله قالوا هذا حدنـا من ربي وحلف التهامي ورجم (( حذف )) بحيد ولي يومك هذا ورجمه التهامي موجوده وحلهـا معروف رجمه التهامي وقالوا هذا حدنـا اتمنى فهمت واذا ما استوعبت عادي فاضي وبفهمك يا ابو مسفر

واما من ناحيه كلمتك التي كأنك تستنجد بمن يرد معك تقول (( كأنكم بتاخذون بدر من الوعلـه )) ؟؟؟ الوعله عزاز وغلاه ولا تاخذ منحنا اخر للموضوع رد على اللي عطيتك من علم وانا اخوك

وبدر الجنوب هذا ابيك تعلمني بربع لك تعرفهم هناك عطني خمسه بشرط يعترفون فيكم !!! ياخوك لا تصعب الامور اكثر من الازم

خذينـا في يام وخذوا منـا ونبقا حن وياهم حلف واخوان وانساب وجيران وعفا الله عمـا سلف

فأتمنى عدم الاخذ والعطـا في سالفه فيهـا الحباب لانهم معروفين ومهمـا تقول من كلام ربعنـا مخبورين عند البعيد قبل القريب

سلام يا صاح


وبعدين رد الطلحي بردود تبين انه وصل حده ونسب نفسه انه وعيلي وتجرد من ربعه الله المستعان المشكله انه مشرف:)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اولا انا ادخلت اسم الوعله لأنني وعيلي ومن اهل بدر من المضمار العوج .

اجل بغيتوا بدر لاكن ما الله قسم :eek: اذكر صارت مشكلة بين الوعله هل بدر والحباب منذ زمن على الحدود وأقبلوا الوعله بزامل يقول :




انشدوا في اليمن والشرق والشامي=حن هل الحد ليا حفوا هل الديره
والله لولا فرايض ديـن لسلامـي=مايمضى علـى حرابنـا جيـره





ثانيا : انت طعنت في نسب ال منصور هل الطلحه !! طيب عطني نسبهم اذا تعرفه ؟

ثالثا : اول ما طلعت سالفة انكم خذيتوا ملاح ورشاد من يام ما كنتوا تعرفونها الا بعد ما انتشرت في منتديات قحطان .

يعني توكم تدرون ان ملاح ورشاد كانوا لـــ قبيلة يام .

انت تقول ان رشاد كانت لآل ابا الطحين يام وملاح كانت للقشانين يام وانها مثبوته لديكم .

طيب اكيد انكم خذيوا ذي الديرتين بعد حرب .. يعني ماهي بمعقولة ان اهلها خولها سبيل لكم ..اذكرلي الحرب اللي خذيتوا فيها البلاد المذكورة ؟ وعطني دليل ؟
_________________________________________________


انا بقولك اول ما طلعت سالفة انكم خذيتوا ملاح ورشاد اللي كانت لقبيلة يام قلتوا ان الدليل موجود !! وهو كتاب صفة جزيرة العرب للمؤرخ لسان اليمن :الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود بن سليمان بن عمرو بن الحارث الهمداني.

بعدها بحث عن الكتاب ووجدته وللأسف لم احصل على اي معلومة تدل على كلامكم واتضح لي الكذب من قبلكم

وبعدين تم حذف ردود للحبابي وتعديل في مشاركاته ونقلتها هنا لانهم بيحذفونهـا

بيض الله وجهه اشهد انه فصل لهم كل شي واللي يضحكني انهم اهل الطلحه داخلين في منتدا العجمان وضاحكين على العجمان يقولون حن ال منصور يا ريال ( رجال) من يام ومدري وشو والعجمان انغروا فيهم ما دروا ان يام نجران كارشينهم

[حفيد الذيب]

ليتها وقفت على ذي بس ... مخلين العتبان يتربعون في منتداهم وسب في قحطان العريبه ..


لكن هيهات هيهات هيهات هيهات يابني امسك لي واقطع لك .. قحطان كل فخيذه منها حاشره قبايل ومتكفله فيها وهم عارفين ذا الشي زين جدا جدا جدا ..

حنا على يام وهي عن ثلاث قبايل وضادينهم رحم الله المدوس واخو مسعده وحمد عين وجميع فرسان الاحباب .. وبني هاجر على العجمان وال مره ويشهد لهم مجزره ال مره والعجمان من اللي قلل عددهم وهم من اول حول كثره الجحادر ؟؟ واما الجحادر فحدث ولاحرج التواريخ تشهد لثله حدروا نجد وضدو كبار الاسامي ودفعت الجزيه لاضخم القبايل وشاخو عليهم لين حكم ابن سعود ..
وعبيده لولاهم ماتعربت عرب فرسان وفعلهم اوضح من الشمس ... عاشت قحطان حره عربيه ...

[الفااارس]

[SIZE="7"][COLOR="Blue"]الحمرة هي احد بلاد الحباب ويسكنها ال علي بن سعد وال غازي وال الجابر وال الشريف وهي تمتاز بطبيعة الخلابةورايعة وجوها رايع جدا واخذت بالسيف والرمح وهي عاصمة بلاد الحباب خذوها من اهل الطلحة واصل هل الطلحة من وادي مرخة من اليمن وانا كثير من اخوياي من ال منصور يام انكروهم قالوا ذولا خسس ال منصور معروفين واكثر بطايقهم القحطاني وهم في ضمة ابن دليم والحباب اظلموهم وقت الجهل والحين

[طير حر]

حليلهم خلهم ياخذون راحتهم شوي

[حسين الفحوس]

لاهنتوا ع المرور



:)

[ابو نايف الحبابي]

للمعلومه يبيحها ويحجرها قبيلتين من قبائل الحباب

قبيلة ال غازي وقبيلة ال غراب


اشكركم على ها الموضوع الجيد مشكور يا حسين الفحوس والاخوان

[ابوشوق السعدي]

الحمرة بلاد الحباب غصب عن اهل الطلحة وعن غيرهم واما هل الطلحة الله يسقي ظماهم لاهم من الضان ولا من المعزا

[روح الحباب]

ارجو من الجميع عدم الطعن فى الانساب لان كل واحد مسئول عن نسبة ---وال منصور مافى نسبهم شك وهم اهل مذهب وانساب وجوار للحباب ---- ----- ------- ولايصح ان نهتك فى انساب القبائل ----بها الاسلوب لذا يجب علينا ان نتحرى الدقة -----أل منصور =لولا الاسلام و حكم ال سعود لا اكلوهم الحباب فى يوم مثل يوم الحمرة زمان الجهل ----واليوم الربع حلو فى الطلحة من زمن بعيد وهم من ال منصور يام ---وواللة الذى لاالة الا هو ---قابلت واحد من ال منصور يام وهو رجال مسئول وعزمنى على قهوة وشايبة عندة وسبحان اللة العظيم شبة اهل الطلحة فيهم كبير جدا---وسئلتة عن ال منصور وهل هناك علاقة بيهم ---فأكد انهم من ال منصور يام وقد هاجروا من زمن وحلو مع قحطان وتحت حمايتهم ---(واللة العالم) ان كان عليهم دم --- واصبحوا احد قبائل قحطان---والقبائل نزايع ولايعاب عليهم ولا فى نسبهم وكلا ومدت رمحة فى زمان الجهل

احببت ان الفت نظر الجميع وذلك ليكون الكلام فى سياقة الصحيح ----

اما ال العبد( فقعمة القلح ) حسب مااعرفة من واحد من ال العبد انها اول من حلها من الحباب ال العبد ---وليست هدو----وشكرا للجميع

[الفااارس]

شكرا علي هذا التعليق ولكن اهل الطلحة انضر الي المنتديات الاخري ماذا يقولون ويكتبون عن قبيلة الحباب ولكن ما علينا منهم وهذا جهد الضعيف

[الراية]

بيض الله وجهك ياحسين ووجه مشاري بن نملان

موضوع متميز عن ديره من أشهر ديار الحباب والقصه معروفه للجميع


تحياتي لك

[ابن زابن الحبابي]

بالنسبة لآل منصور وآل المونس فهم من رجال يام أصلاً ونسباً وحلفاً مع قبيلة قحطان وهم على مذهب أهل السنة والجماعة... وحسب كلام واحــد من آل عقيل رجال يام بكلامه لي إنهم نزحوا من نجران على دم أو غيره وقطنوا الطلحة وبالنسبة للجزية التي كان يأخذها الشيخ ابن داود فلها أحداثها المعلومة عند الأوائل ولازالت إلى وقت قريب وهي معلومة للقاصي والداني ولافيها أي إشكال حتى قدر الله سبحانه وتعالى بحكمته وقدرته بتلك السيول على الحمرة حتى تم ماتم لقبيلة الحباب من الحرب مع قبائل الطلحة وحسب المصادر أنها مقاربة لعام 950هـ إن كان الواقع هو مقارب لهذا التاريخ


والكــذب والإفــتــراء على التاريخ في المنتديات هــذا يخص الدجالين والمفترين على الحقائق

الله يــرعـــاكم

[أبو ذيب الحبابي]

لاهنت ياحسين انت ومشاري على النقل
اما سالقة الحمره وابن داوود معروفه والقصايد التي قيلت فيها معروفه مع اهل الطلحه وسالفة ان الحباب خذوا الحمره وبعدها اتجهوا الا وادي ملاح وخذوه هذا الكلام غير صحيح وان شاء الله انزل لكم قصة حرب الحباب على وادي ملاح كما رواها لنا احد شيبان قبيلة ال نملان الحباب
وسالفة الشخص الي يقول ان ابن نملان ما كان شيخ على الحباب اذا يبي اوراق ودلايل تثبت على ذالك يراسلني على الخاص واعطيه اياها
المعروف عند الحباب من قبل ال سعود يحكمون المملكه ان مافيه احد كان يسمونه امير الحباب غير ابن نملان وابن نملان كانت المراسلات تجيه من المللك عبدالعزيز الله يرحمه والي مو مصدقني يراسلني وارسله يم واحد عنده الدلايل وانا ان شاء الله لانزل لكم وثيقة على زمن نملان ابن مرقص جد قبيلة ال نملان وعلى زمن جارالله بن رقعان ال شنان وجابر ابن دغسه ال غراب وحامد ابن رزنه ال مالك وبعض الحباب الي موقعين على الوثيقة ومعترفين ان ابن نملان شيخ الحباب كافه واخر مقرع في قحطان وان حكمه ما يناقل ولا يرجع فيه واذا تبون انزل لكم صور وثايق موجود فيها ختم رسمي من الدوله ومكتوب في الختم سالم ابن علي ابن نملان شيخ الحباب ما عندي مشكلة وسلامتكم

[بطاش الحبابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً: لاهنت أخوي (أبو ذيب الحبابي) على تواجدك في منتدى قبيلة الحباب

_____________________________________

ثانياً: الحباب أخذوا وادي ملاح البيح قبل الحمره وهذا الموضوع معروف عند الحباب أهل وادي ملاح

وكان يسكن وادي ملاح قبل الحباب (آل أبا الطحين) عند نزوح الحباب والجحادر من تهامه قبل 400 سنه تقريباً

وترجع تسمية منطقة (القهر) اللي في راحة سنحان قبل أخذ الحباب وادي ملاح وهو أقدم بلاد للحباب

عندما جاء السيل الكبير في تلك المنطقه ومات فيها مايقارب 85 رجال من قحطان وهم من الجحادر والحباب

وقيل أن طاعون حل بهم إبان ذالك السيل مما أدى إلى موت ذالك العدد المذكور أعلاه

حيث أن قحطان توقفوا مده طويلة لم يكملوا غزوهم ونزوحهم مما أدى إلى تسمية تلك المنطقة بالقهر

ثم أخذ الحباب وادي ملاح البيح من آل أبا الطحين بعد أن حد حدود الحباب جد آل مقرح الحباب

وأنشد قائلاً ومعه الحباب:


لولا يوم فيه شيف ورياح=كان خذينا بدر مع ملاح

وبعدها هاجر عدد كبير من الحباب والجحادر إلى تثليث

ثم تابعوا الجحادر نزوحهم إلى نجد

وقد أرسل الجحادر مرسولهم إلى الحباب أهل وادي ملاح بمشاركتهم أبان حروبهم في نجد

وقد تم إرسال (( 15 )) فارساً من الحباب أهل ملاح إلى نجد مع الجحادر قحطان

_________________________________

ثالثاً: لقد توالت نوابة الحباب في وادي ملاح على عدداً من فخائذ الحباب في ملاح

لانها كانت بالشورى عند الحباب أهل وادي ملاح البيح

ولكنها أستقرت قبل حوالي 200 عام تقريباً عند آل نملان من آل مرقص الهوجه الحباب

وكانت عند الشيخ العارف الفارس/ عون بن نملان بن مانع آل مرقص الهوجه الحباب

وتمت عنده نوابة وادي ملاح حوالي 40 عام وكانت أكثر مده في ذالك الوقت ثم أختار الحباب

أهل ملاح أخوه الشيخ الفارس/ محمد بن نملان بن مانع آل مرقص الحباب

ثم عند الشيخ الفارس المعروف/ عون بن محمد بن نملان آل مرقص الحباب

وبعدها أستقرت عند آل نملان المراقصة الحباب وتلك كانت رغبة الحباب اهل ملاح

ثم كانت عند أبنه الشيخ/ محمد بن عون بن محمد آل نملان المراقصة الحباب

ثم عند أخوه الشيخ/ ظافر بن عون بن محمد آل نملان

ثم أصبحت ختم رسمي من المملكة العربية السعوديه

عند الشيخ/ سالم بن علي بن عون آل نملان شيخ شمل قرى وادي ملاح

وألان عند أبنه الشيخ/ ظافر بن سالم بن علي آل نملان الحبابي شيخ قرى وادي ملاح

____________________________________

وفي الختام أحب أن أشكر

مشاري بن نملان

أبو ذيب الحبابي

على المشاركات المميزه

[الراية]

الأخ أبو ذيب الحبابي


ياليت انك تهدي شوي من السرعه هذي مشيخة قبايل مهوب كم رجال نعيد ونقول قبيلة الحباب مالهم شيخ شمل وهذا شئ معروف عند شيبان الحباب كافه واما ابن نملان ونعم وعلومه طيبه وتزيدنا

وهو شيخ أهل ملاح والشئ الثاني مهوب كل رجال يراسل الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن صار شيخ مشايخ ختام الكلام رساله وأحببت أن أوصلها لك وللأخرين



أخوكـ / الرايه

[بطاش الحبابي]

لاهنت ياراية الحباب على المشاركه

الحباب مجموعة قبائل كما تعلم ولكل قبيلة من الحباب لها شيخ

وهذا معروف منذو قديم الزمان

وكل قبيلة من الحباب كانت ترجع في شؤنها لــ شيخ القبيلة

وهذا يشمل جميع الحباب أهل الحاضره وأهل البداوه

ولكن وادي ملاح يتكون من جميع قبائل الحباب وقد هاجر منه بعض قبائل الحباب

ولم يبقى فيه إلا فخائذ وأسر من كل قبائل الحباب وكانت تلك الفخائذ والأسر ترجع لشيخ قبيلتها

فيما يخص قبائلهم أما مايخص أمورهم وبلادهم في وادي ملاح كانوا يرجعون إلى النائب الذي أختاروه

الحباب أهل ملاح وكانو يختارونه من أهل الوادي والذي أذكر أنه مسك نوابة ملاح من الحباب

جد آل جرمان من آل العبد الحباب وقد أنقطع نسل آل جرمان من آل العبد

وعوض بن عمير من آل حميدان الحباب وقد شدو أبنائه وآل حميدان جميعاً من ملاح

ومطرف بن صالح جد آل مطرف من آل الجابر وقد أنقطع نسلهم وقد كان من أبنائه من شارك الجحادر في نجد

عندما جاء الحباب أهل ملاح مرسول الجحادر من نجد وشارك (15) فارساً من الحباب أهل وادي ملاح

ورجل من آل حنيش آل غراب وقد أنقطع نسله

وهؤلاء كلهم كانوا قبل عون بن نملان بن مانع آل مرقص ولم يكن له نسل

ثم أختاروا الحباب أخوه محمد بن نملان بعد عون بن نملان

ثم أصبحت نوابة وادي ملاح في أبناء عون بن محمد بن نملان كما ذكرت لكم سابقاً

محمد بن عون ثم أخوه ظافر بن عون وفي نوابة ظافر بن عون أخذ أبن اخوه ختم رسمي من المملكة العربية السعوديه

بشيخ شمل قرى وادي ملاح وهو الشيخ/ سالم بن علي بن عون

وأستمرت نوابه ملاح عند عمه ظافر بن عون ثم أنتقلت إلى أبنه مرعي بن ظافر بن عون نائب وادي ملاح

والأن أنتقل ختم شيخ شمل قرى وادي ملاح عند الشيخ/ ظافر بن سالم

وقد عرفوا أحفاد الشيخ محمد بن نملان بالعرف والذكاء والحلم والحكمه والشجاعه

وهذه الصفات يتميز بها أكثر الحباب سواءً كانوا من أهل وادي ملاح أو من خارجه

ولكن الحباب أهل وادي ملاح أختاروا أحفاده تكريماً لهم ولشيبانهم خاصة وقد أشتهر منهم الشيخ عون بن نملان بن مانع

وقد كان مقرع حق معروف عند الحباب وسنحان وقحطان كافه

[الراية]

حياك الله يابطاش الحبابي

وسبعين نعم باللي ذكرت كلهم وأعتقد ان كلامك مطابق لكلامي وماعاد به زود عقب ردك



لاهنت

[الفااارس]

اهل الطلحة مسكين وانا اعرف ال منصور يام رجال أشرار وأهل الطلحة من اهل الطائف ولا لهم اي علاق بال منصور يام وال المونس من ال حزوبر يام وبلادهم في نجران الي الان معروفة

[ولد روح]

يالربع الحمره للحباب من سنحان من قبل القرن الثالث الهجري فلا تدعون يالحباب انكم اخذتوها وهي لكم من اول وارجع الى صفة جزيرة العرب للهمداني ةعفاكم جميع

[أبو فهد]

والله يا استاذ ولد روح املك الرد ولكن هناك مشرفين ومراقبين وباحثين اعلم مني واقدم وجود في هذا المنتدى اترك لهم المجال

[الراية]

والله يا استاذ ولد روح املك الرد ولكن هناك مشرفين ومراقبين وباحثين اعلم مني واقدم وجود في هذا المنتدى اترك لهم المجال


أبوفهد

لك مطلق الحريه في الرد ونحن نستفيد منك ومن اللي مثلك وشرواك

[ولد روح]

الله يحييك يابو فهد وانا في انتظار ردك الكريم

[أبو فهد]

الاخ ولد روح الله يحييك اهم سبب ان المواضع في الجنوب لم ييسر الله لها من يقوم بتدوين اسماها وسكانها بعد عصر الهمداني ومن اتى من المورخين من بعده فهو ينقل عنه وسبعة قرون من القرن الثالث الى القرن العاشر بكل تاكيد ان مجريات الامور تتغير والقبايل ذاك الوقت بين كر وفر ولعلهم (الحباب) رحلوا منها (الحمره) لسبب او الى اخر لم تشير المصادر له او الى تاريخه ثم عادوا لها . وقد تكون الغلبة او المزاحمة في المكان حتى بين ابناء القبيلة الواحدة واورد لك امثلة قديمة وحديثة غلبة بني نهد لزبيد في تثليث والمواضع القريبة منه وقد اوضح ذالك عمرو بن معدكرب الزبيدي حيث يقول لقد كان الحظاير ماء قومي وصارت الحظاير ماء نهد وفي رواية الحفاير كذالك رحيل بعض القبايل النازلة في تلك الناحية مثل بلحارث بن كعب ونهد من المنطقة ودخول بعض من القبيلتين ضمن قبيلة يام وتعلم ان سحبل كان لبلحارث بن كعب وهو اليوم للحباب ومريع كذالك وغيرهما من المواضع ولو اردت بلحارث بن كعب اليوم العودة لمواضعهم القديمة لايمكن لهم ذالك وقس على هذا . وتعلم ان وادي الفيض لسنحان حسب كلام الهمداني واليوم يسكنه عبيدة وبني بشر وفرع واحد من سنحان ومن المسلم به ان ابن داوود كانت له السلطة المطلقة في المنطقة في القرن العاشر مستمدا قوته من قوة دولة الايمة في اليمن واظنه جهمين بن داوود من اعيان القرن العاشر وهو الذي عناه ابن الزحيف الصنعاني بقوله
واكرم بجهمين بن داوود انه لشيخ جليل للرياسة جامع
وفي تصوري ان حرب الحمره الاخير انتزاع لحق تاريخي وعندما قامت الدول الحديثة اقرت كل قبيلة على ما في ايديها من مواضع والغت الحقوق التاريخية ومثال على ذالك من تخرج من الرياض متجها غربا على الخط الجديد انت في بلاد قحطان حتى تصل منطقة يقال لها الحوميات تدخل في ديار عتيبة حتى تصل الى رضوان للبقوم وتصل عرفا لقريش الاعاضيد ثم الطايف مدينة جامعة واهلها الاقدمين عتيبة وثقيف ولكن ارض قحطان السالفة الذكر فيها مواضع لعتيبة مثل حلبان والخاصرة وطحي وسنام وغيرهااقرت الدولة كل عرب على ما في ايديهم .تحياتي لك والى اعضاء المنتدى وزواره

[أبو ذيب الحبابي]

مرحبا والله ومسهلا بالجميع
اخوي بطاش قولك عن النيابه فلم تظهر النيابه الا قريب ولم يكن في السابق سواء امارة وبعد حكم ال سعود صارت مشيخه وكانت امارة الحباب عند الامير محمد ابن نملان
والدليل كلام الشيبان الي يقولون كلمة الحق ويخافون من الله من اول والحين معترفين ان ابن نملان شيخ الحباب ولا يوجد شيخ ثاني
والدليل الثاني القصص والسوالف والشعر وانا ان شاء الله اني لنزل لكم قصة ابن نملان مع ابن عايض يوم اجتمعوا كبار الحباب في قصر ابن عايض بابها وقالهم ابن عايض بنفسه ( ما حصلنا احد امير على اهل المشرق غير ابن نملان ) قالوا الحباب الي موجودين ذاك الوقت ابن نملان رفيقنا ونعم به
خذ زامل الحباب عندما امر محمد بن نملان بسجن اولاده ( عون وعلي ):
دارت الدنيا وبقعاء باهلها تستدير&& يا سلام الله على اللي يقول ويفعلي
كملت لشوار والشور عندك يالامير&& والفتى يصبر على شرع جده لولي
يوم حكمو ال سعود المملكة امروا كل شيخ قبيلة بختم واول ختم مكتوب فيه الشيخ/ سالم بن علي بن نملان شيخ الحباب والي مو مصدقني يرسلي رقمه على الايميل واوريه صور الختم وما زال الختم موجود الا حد الان عند الشيخ/سالم بن نملان
وبعدها بفتره غيرو الختم وصار مكتوب في الختم الشيخ/ سالم بن علي بن نملان شيخ قرى وادي ملاح والحين المشيخه عند الشيخ/ ظافر ابن سالم ابن نملان
اما ختم النوابه كان عند النايب/ ظافر ابن عون ابن نملان ومن بعده مرعي ابن ظافر والحين عند النايب/ علي بن مرزوق ابن نملان نايب قرى وادي ملاح
اما قصة غزو الحباب على قبيلة ال اباطحين في وادي ملاح ان شاء الله لنزلها لكم قريب والي يبيني اوريه حذفة التهامي يوم رجم بالحيد وقال هذا حدنا مع يام يراسلني على الايميل وما زالت موجوده حتى يومنا الحاضر

اخوي الرايه انا ماني بمسرع لكن علق عندي المثبت
زامل ال سلمان ابن عبيد الحباب:
يا سلامي على الشيخ ابن نملان شيخ صهل باسم الحباب && ابن نملان شيخ الشمل له وقفتن كلنا ندريبها
لابتي مثل حد السيف شامان والسيف قطاع الرقاب && لازم يذكر التاريخ وقفات الابطال وماريبها
بعدين طال عمرك الي اعرفه ان الملوك والامراء اذا ارسلو مناديب او خطابات يرسلونها الا امير القبيلة او شيخ القبيلة او نايب القبيلة

اما الاخ الي يسال عن نسب اهل الطلحه الي نسمعه من شيبانا انهم من ال منصور يام ومساكنهم في نجران

اما الاخ الي يقول ان الحمره كانت للحباب من اول يعني المهداني صادق وشيبانا كذابين
الحمره طال عمرك كانت لبن داوود من شريف ويوم رفضوا اهل الطلحه ما يعطونه الجزيه صاح في ربعه وما رضوا يقومون معه وبعدها زهم في عبيده ورفضوا وبعدها راح للسوق وقام يصيح من يشتري الناقة الجرباء مني ويلقاه واحد من ال العبد وقال انا قال تراني بعتك بحرب بصباح يوم وقال العبدي انا لها وقام العبدي وزهم الحباب وخذوها بصباح يوم بحد السيف وخشم البندق وسلامتك .

[الراية]

وبعدها بفتره غيرو الختم وصار مكتوب في الختم الشيخ/ سالم بن علي بن نملان شيخ قرى وادي ملاح

.

بيض الله وجهك وخير الكلام ماقل ودل

[ولد روح]

الاخوان الكريمان
ابو فهد وابو ذيب الحبابي

مساء الخيرات على الجميع

اولا قبيلة الحباب سنحان من القبائل اللتي لها تاريخ حافل ونفتخر بهم و بافعالهم ونحن هنا للنقاش في مسائل تاريخيه

ثانيا الحمره من بلاد سنحان كما جاء في النص في كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني في القرن الثالث او الرابع الهجري كما ورد ذكر الحباب من سنحان في سيرة الامام احمد بن سليمان في القرن السادس الهجري في نفس المنطقه

ثالثا الحمره لم تكن يوما من الايام لشريف القبيله ولا يوجد اي ذكر قريب او بعيد يذكر ان الحمره لقبيلة شريف او لبن داؤود وبالتالي لشريف

رابعا الحمره تقع في اخر بلاد سنحان والحباب من جهة الطلحة وبينها وبين قبيلة شريف راحة سنحان كما تعلم

خامسا اذا تقرر ما سبق فلا يمكن لبن داؤود ان يطلب من شريف نصرته كما في القصه ولا عبيده لانه وبكل بساطه لا تستطيع شريف ان تجتاح بلاد سنحان للوصول للحمره ومعروف ان سنحان لها هيبتها وقوتها اللتي تستطيع بها منع حدودها من اي تدخل

سادسا ابن داؤود كان شيخ على المنطقه ككل ولا ندري من اي شريف هل هو من بني هاجر او من بني يزيد الله اعلم

سابعا الحمره منطقه رعويه ولا فيها سكن لاحد من ذوا الازل وهي فلاه ومنشر لقبائل سنحان ومنهم الحباب

واخيرا ارى والله اعلم ان القصه غير دقيقه في سرد التفاصيل وذكر الاسباب اما اصل القصه فصحيح لشهرتها وانا اعتقد ان القصه المنطقيه هي ان ابن داؤود كان شيخ على المنطقه ككل سواء شريف او سنحان والحباب او حتى عبيدة وبني بشر القريبين منهم وكذلك اهل الطلحه ووادعه ويظهر انه كان ياخذ العشر كما كانت هي العاده في تلك الحقبه حيث ان الحاكم الاداري يجمع العشر من القبائل الموالين له ولسبب ما رفض اهل وادي الطلحه وهم ال منصور وال مونس ويقال انهم من يام ولكنهم في حلف مع وادعه رفضوا اعطاء العشر لبن داؤود مما جعل ابن داؤود يطلب من الحباب الغزوا على هل الطلحه لتأديبهم وقد خص الحباب دون سواهم لانهم هم الموالين لهم في البقعه حيث ان الحمره تعتبر منشر لقبيلة الحباب كافه لهم بيحه وعليهم منعه ولكن الحباب انفسهم خارج حدود الحمره فقام جزء منهم واعتزى للحباب قبل ابن داؤود بأن يناصر ابن داؤود ويكفي بقية قبيله الحباب مقابل ان تكون الحمره لقبيلته بدلا من ان تكون حق مشاع لكافة الحباب ووافق الحباب على هذا الشرط وحصلت الحرب
وفعلا اصبحت الحمره لجزء من قبائل الحباب معروفه لا ينازعها عليه احد من ابناء عمومتهم ولشيخهم في ذلك الوقت الكباره في الحمره حسب الوثائق المتفق عليها ولدى صوره منها هذا حسب فهمي وحسب الوثائق الموجوده اما رحيل ابن داؤود لبيشه او غيرها فلا اعتقد انه بسبب هذه القصه والله اعلم

[الغريب]

ياليت يالربع اللي عنده دليل من ختم وغيره انه ينزله لنا في ذا المنتدى وفكو فينا من الهدرة اللي مالها سنع ..... اخوي بطاش مشاركاتك تدل على اطلاعك ووجود الكثير في جعبتك مع التحفظ الشخصي على بعض النقاط .....


ومادام ان الحباب مالهم شيخ شمل في الوقت الحاضر فانا متاكد ان في كل قبيلة حقها من عرافها وفرسانها اللي يقدرون يرجعون لهم وقت اللزوم وهذا اللي حاصل فعلا ونحمد الله ونشكرة محافظات بن سعود في كل مدينه اذا هي على توقيع ورقه ..... واذا فيه شيخ او فارس فهم من عورف قبل حكم بن سعود سواء بشيخه او غيرها اما مابعد ذلك فالحكم لله ثم لبن سعود ومن اسهل الاشياء اليومين هذي الجلوس خلف الشاشه وتشييد التاريخ لكن والله مايصح الا الصحيح .


ولد روح ما ادري انت تجادل في الحمرة لان الحمرة موضوع محسوم بكلام شيبان وباثباتات ولا تبي تورينا ان الحباب يرجعون في سنحان وهذا والله العالم انه الواضح من ردودك ....... وهذا غير صحيح ولن اخوض في هذا الموضوع لانه قد اخذ حقه في الجدال ومن يصر على ذلك فهذا امر شخصي وله حرية الراي......

[الراية]

لانه وبكل بساطه لا تستطيع شريف ان تجتاح بلاد سنحان للوصول للحمره ومعروف ان سنحان لها هيبتها وقوتها اللتي تستطيع بها منع حدودها من اي تدخل


عذر أقبح من ذنب أخي الكريم

[سناد]

والله ما بغيت أزيد ولكن اذا تبون العلم الحقيقي فهذا هو:

ابن داوود استفزع بربعه شريف على هل الطلحه ......فلم يجيبوه شريف ثم قام ينوه في السوق ويقول من يشتري الحمره بصباح يوم ......فقاموا صبيان الحباب وخذوها ثم قال ابن داوود من يشتري السبعه بحمار يقصد ربعه اللي خلوه

هذا العلم الصحيح واسألوا الشيبان اللي عاصروا ذاك الوقت فهم خير دليل

[أبو ذيب الحبابي]

اول شي بعض الناس في قلبه حقد ولكن ما يصح الى الصحيح والي ماله اول ماله تالي
ثاني شي ياولد روح يعني في كلامك ان ابن داوود كان شيخ على قحطان كلهم حسب ما فهمته من كلامك لكن ابو ضاوي جعله يسلم عطاك السالفه وقصة الحمره معروفه من هي له ومن الي خذاها وبزيدك من الشعر بيت يوم تقول ما زهم في ربعه ولا في عبيده ولا جنب:
واما ابن داوود كن في راسه اجراسي&&زهم (شريف) وعيوا ما يطيعونه
زهم (عبيده) و (جنب) وقال يا ناسي && اللي حجرنا هل الطلحه يبيحونه
قالوا لك الله ما نقدر على الباسي && مدري من الخوف الا ما يحبونه

ابو ضاوي ابن داوود يوم صاح في السوق كان يقول من يشتري الناقه الجرباء مني هذا الي سمعناه من الشيبان قابله العبدي وقال انا قال ابن داوود تراني بعتك حرب اعتزى العبدي وقال انا لها وعطاه ابن داوود السالفه وراح العبدي لين جاء عند الحباب وعطاهم العلم وقامو الحباب وصبحوهم مع شرقت الشمس وخذوا الحمره وقامو يغنون ويلعبون:
خذينا الحمره بصباح يوم && وحالوا دونها جمع الحباب
الا ياسعد من ربعه قروم && قروم في الحرايب ما تهاب

[أبو فهد]

الاخ ولد روح رد على تسالك عن نسب ابن داوود هو من ال عبدالملك من شريف ومن هاجر من الجنوب من فروع شريف دخل في مسمى بني هاجر مثل الشعافلة والهرامسة والسلامين وال يزيد كل هولا ليسوا من بني هاجر ولكن دخلوا في المسمى . وقعة الحمره لاشك فيها .التساؤل الذي يطرح نفسه قبل اخذ الحباب للحمره هل كانت لشريف عامة او لابن داوود خاصة .اسباب خذلان قبايل قحطان ما عدا الحباب لانعلم عنها ولانبررها .الوعله نصروا ربعهم العجمان في موقعة الرضيمية وانت تعرف ويش بعد الرضيمية من نجران وجباله .وقبايل من قحطان نصروا شافي ابن الشبعان في معارك بني هاجر مع بعض قبايل العرب في شرق الجزيره بعدقصيدته المشهورة صبيان قحطان غشتهم ملامة ولها على صبيان جنب تلملام .الاخ سناد قصة السبعة بحمار ليست واردة من ابن داوود بعده بزمن يفضل عدم ذكرها لحساسيتها.الصواب ما اورده ابو ذيب الحبابي قول ابن داوود من يشتري القعود الاجرب بصباح يوم او الناقة الجرباء بصباح يوم وجاه العبدي الجد السادس لاسرة ال دواس ويقال اخوه ولاعقب له والله اعلم. الاخ سنادالشيبان الذين عاصروا حرب الحمره لايوجد منهم احد على قيد الحياه ولكن قصص يتوارثها الخلف عن السلف .الاخ ابوذيب الحبابي مافي القلب الا الخير الاسر الكريمة في الجنوب لايجحد مشيختهم الاجاحد مثل ال نملان وال راسي وال دليم وقبلهم ال داوود وغيرهم .تحياتي للجميع .

[الراية]

شكرا يابوفهد على الرد والتوضيح أما بخصوص الأخ أبوذيب سامحه الله ان كان يقصدنا بكلامه اللذي أريد أن أوصله للجميع نحن نتناقش ولانهضم حق أي شخص لاسيما ان كان من كبار قبيلة الحباب فنحن لانجحد ونقول ان ابن نملان ليس من كبار الحباب بل نتنومس بذكره لكن نحن بصدد ( مشيخه كافة قبايل الحباب ) فالمعروف لدى الجميع أنه لا يوجد شيخ شمل لقبيلة الحباب وهذا الصحيح وأتحدى أي شخص أن يثبت عكس هذا الكلام والأخ أبو ذيب الحبابي بنفسه قال ان ابن نملان شيخ قرى وادي ملاح ويجب أن لاننسى أن هناك شيوخ وكبار في قبيلة الحباب على سبيل المثال حامد ابن رقعان أل شنان ومحمد ابن مهمل أل شنان وابنه علي بن محمد أل شنان ( المدوس ) وحسين ابن مهمل أل شنان ومفرح ابن سالم أل حثيث شيخ أل زربـه قديماً وجراب ابن حسن أل جميح وحامد ابن رزنه أل مالك ( أبوغيده ) وابنه بيرم ابن حامد أل مالك وحسين ابن فجعه أل علي بن سعد وابن جميشان أل العبد وابن وافيه أل ناصر وابن برمان الرشده وغيرهم من شيوخ وكبار الحباب فالعبره برأي مشايخ الحباب فأن قاموا بتزكية شخص معين بأنه شيخ الشمل فهذا يعتبر صك وختم ولكن أن يأتي شخص ويقول بأنه تمت مراسله بين الملك وبين فلان وفلان وبسبب هذا يعتبر شيخ مشايخ فهذا الكلام لايقبل بتاتاً , وفي الختام نقول ونعم بجميع الحباب .



أخوكمـ / الرايه

[سناد]

الله يزيدنا بالرفاقه ............ وردودكم وافيه ........وبالنسبه للقول اللي ذكرته (السبعه بحمار) بهذا والله الذي لااله الا هو انه كلام أهالي ذيك الديار من شيبان وغيرهم بل حتى من شريف نفسهم ......ولا أدري ان كان هناك قصه أخرى ذكرت فيها هذه المقوله أم لا!!!
الأخ الرايه كلامك عين الصواب وابن نملان وغيره من المشايخ المعروفين فهم أشهر من نار على علم .....والحباب كلنا يعرف أنه لايوجد شيخ شمل لهم

[سعد ال جبران]

القبيلتين الي تبيح وتحجر الحمره هم (ال غازي و ال غراب )